Pensamiento Complejo Edgar Morin

Los aportes que ha hecho Edgar Morín sobre el pensamiento complejo, han permitido entender que somos parte de un mundo interdependiente con gran repercusión en la sociedad y en el desarrollo humano. Todo está cambiando y tal situación obliga a cambiar la direccionalidad de nuestra forma de sentir y ver el mundo como un todo.
En ese orden se precisa, que toda actividad propia del hombre, debeestar en constante cambio hacia procesos provocadores que implican sinergia entre varias disciplinas, que buscan superar lo de siempre, para darle paso a lo nuevo, que se suscribe en la transdisciplinariedad, enfoque que surge como una aptitud de mente abierta, que en el caso del investigador social, va más allá del experto o hiperespecialista, simbolizado en el profesional que posee gran dominio enuna parcela muy pequeña del conocimiento, pero incapaz de atreverse a desarrollar todas sus potencialidades y a utilizar las ventajas de las otras ciencias.
La corriente del pensamiento complejo describe a la sociedad y en ella al hombre, como expresión caracterizada por problemas personales, como insatisfacciones y frustraciones, enfermedades síquicas, depresiones y por problemas colectivos, conconflictos sociales graves, falta de solidaridad, agresiones, violaciones de todo tipo, desigualdades económicas, todo ello amerita una comprensión desde un enfoque transdisciplinario, el cual plantea la diversidad del conocimiento en poder de todos como cualidad cognoscitiva para entender y asimilar los constantes cambios del mundo complejo que vive actualmente el hombre.
El abordaje de todaesa problemática por parte del investigador social, no lo hace indiferente, por el contrario, lo integra desde su contexto social y cultural, generando una nueva epistemología del conocimiento que busca explicar la complejidad que se plantea entre las cosas y la naturaleza del hombre, así lo desarrollaron los primeros pensadores de esta corriente, tal como lo plantea Lugo (2010).

…intentan crearuna teoría general del conocimiento que tome en cuenta tanto los objetos físicos como a los observadores humanos en su contexto cultural y social, por lo que surge la necesidad de crear una epistemología desde un punto de vista antropológico y social, visión integral a lo denominado compleja. (P.1)

Contrario a la apreciación anterior han surgido, otros pensadores, entre ellos Padrón (2000),quien afirma, según cita de Lugo (2010), “que los partidarios de la complejidad tienden a esquematizar los hechos sociales para explicarlos, pero encasillan el pensamiento y distorsionan el comportamiento real del mundo”, no obstante, más adelante afirma que es de reconocer su interés por querer aclarar las cosas, de explicarla desde diferentes enfoques y presentar propuestas de soluciones
Comopuede apreciarse, existe desacuerdos sobre las ventajas que ofrece la corriente de la complejidad, no obstante, las sociedades son espacios complejos con serios problemas entre lazados uno de otros y que ameritan su abordaje desde varias perspectivas, es así como no puede concebirse la formación de un profesional sin el componente ético y moral, menos puede plantearse un estudio ambiental sin queeste incluya al hombre, como el componente más dinámico de la naturaleza, pero este hombre se expresa y se realiza gracias a la cultura que ha recibido, las cuales es multifacética y por naturaleza compleja.
Para disipar tales diferentes, la investigadora Laura Lugo, propone el abordaje del análisis del discurso, como la metodología por excelencia del paradigma transcomplejo de la investigacióncientífica.
Al respecto, Lugo cita a Padrón (1996) quien plantea que todos los estudios de postgrado deben contar con un seminario de análisis del discurso, ya que todos los hechos o fenómenos están asociados al lenguaje y por consiguiente se requieren ser interpretados, analizados, sistematizados y comunicados a través del lenguaje. Esta herramienta permite ordenar el cumulo de información que...