pensamiento contemporneo

INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA
1. Definición nominal de antropología: definición etimológica y semántica
Definición nominal: hace referencia al hombre (mira al hombre). Def. Etimológica
Real: mira la esencia y expresa adecuadamente la cosa. Def. Semántica
Definición nominal: es la definición del nombre de la cosa frente alcual caben dos posibilidades:
a. Definición etimológica: busca los componentes lingüísticos de la palabra. Etimología (étimo= verdadero, logos= conocimiento) significa el conocimiento verdadero.
Con respecto a la antropología filosófica nos estamos refiriendo al estudio filosófico del hombre a una hermosa búsqueda del saber acerca del hombre. Es el conocimiento, estudiado acerca del hombre.Antropos= hombre, logos= ciencia o conocimiento
b. Semántica: nos dice lo que significa el término. El término antropología cierra hoy cuatro sentidos. Hace referencia al sentido que adquiere una persona en un contenido determinado.
Es la parte de la filosofía que está centrado en torno al tema del hombre como tema principal.
Antropología Física o biológica: surgió en el sigloXIX, en el contexto del descubrimiento de Darwin, va a estudiar al hombre desde el aspecto físico o biológico, es decir, haciendo referencia a la parte física y diferenciándolo del animal corporalmente hablando.
Antropología Cultural o social: surgió en el siglo XIX los científicos postulaban que el estudio del hombre no se notaba en los caracteres biológicos sino que habíaque estudiarlos de forma primitiva de la humanidad, por lo que se estudiaba al hombre no ya desde el punto de vista biológico sino desde el punto de vista social. Se da porque se llega a la conclusión de que el hombre no puede estudiarse aisladamente sino inmerso a una cultura.
Antropología Teológica: es el estudio del hombre a la luz de la fe a partir de principios de larevelación. No desde su ciencia en el sentido moderno de la palabra. Estudia al hombre en relación con la revelación y la fe. Define al hombre a imagen y semejanza.
Antropología Filosófica: es el estudio del hombre que no es en ciencia y tampoco teología es filosofía. Su nombre se impuso a partir de la primer guerra mundial gracias a Scheler siglo XX. Trasciende de lopuramente fenoménico, no se detiene frente al fenómeno sino que va más allá. Conocer cuál es la esencia del hombre revela el modo de ser que le compete al hombre. Es la parte de la filosofía que está centrada en torno al hombre como tema principal.
 Tiene en común con la antropología natural y cultural que partiendo de la experiencia se contribuye mediante el discurso racional, a la luz natural de larazón.
 Difiere de la antropología teológica que supone el trabajo a partir de los datos de la revelación a la luz de la fe.
 Difiere de la antropología natural y cultural en que la antropología filosófica tiene la pretensión de trascender lo fenoménico, de develar la estructura del ser hombre, de llegar al conocimiento de lo que para el hombre es esencialmente.
 La filosofía es un sabernatural
Filosófica

1. Es un discurso diserativo, racional.
2. Procede en su ejercicio a la ley de la razón.
3. Busca fundamentar-determinar la ciencia del hombre lo que para el hombre es.
4. Busca determinar lo que para el hombre es a partir del estudio de sus actitudes y productos.

 La antropología filosóficasemánticamente es aquella parte de la filosofía que ésta contratada en torno al tema del hombre como tema principal.

2. Definición real de antropología: objeto de antropología filosófica. Método de la antropología filosófica. Finalidad de la antropología filosófica. Relación de la antropología con la psicología.
Definición real: es la ciencia que estudia a los seres...