pensamiento cotidiano
Páginas: 2 (441 palabras)
Publicado: 17 de octubre de 2013
TIPOS DE ACTITUD TEORÉTICA EN EL PENSAMIENTO COTIDIANO.
La contemplación: constituye un comportamiento humano primordial. Aparece donde quiera que la relación con la naturaleza no sea pragmática,cuando la naturaleza no es utilizada. Todas las cosas que por un lado son objeto del interés pragmático, pueden convertirse en objeto de contemplación. l. lavación y la contemplación se convierte enel fundamento de la ciencia y del arte en las percepciones cotidianas.
La descripción de las cualidades: se trata de un hecho pragmático, las cualidades de una cosa son descritas para dar a conocercómo y cuándo usarla, sin embargo la descripción de cualidades se ha hecho autónoma, se ha separado de la intención pragmática; junto a las cualidades que interesan a la praxis, se observan tambiéncualidades irrelevantes en tal sentido.
La clasificación: surge en primera instancia de una necesidad pragmática. El clasificar que se hace relativamente autónomo como habilidad, que ya solosatisface un interés, la curiosidad, sirviendo a la conquista teorética de la realidad y ya no solo a la práctica.
El experimento: de trata de una actividad sui-generis, su función es la de preparar laconciencia para tomar una decisión, para permitir el actuar con mayor valor de probabilidad para garantizar una acción segura.
La síntesis o imagen del mundo: El saber cotidiano, DOXA, aparece enel plano del pensamiento cotidiano la necesidad de una imagen del mundo unitaria, de una síntesis.
Las grandes síntesis en el plano de la genericidad no ha impedido al pensamiento cotidiano elproducir síntesis parciales, es así que tenemos por un lado síntesis de carácter primitivo, mitológico, y por otro generalizaciones sintetizadas de las expresiones cotidianas, denominadas “sabiduríapopular”
En una actitud teorética, el hombre, en lugar de estar entre las cosas, está frente a ellas, aparece como extrañado de ellas, y entonces las cosas adquieren por sí solas una significación que...
La contemplación: constituye un comportamiento humano primordial. Aparece donde quiera que la relación con la naturaleza no sea pragmática,cuando la naturaleza no es utilizada. Todas las cosas que por un lado son objeto del interés pragmático, pueden convertirse en objeto de contemplación. l. lavación y la contemplación se convierte enel fundamento de la ciencia y del arte en las percepciones cotidianas.
La descripción de las cualidades: se trata de un hecho pragmático, las cualidades de una cosa son descritas para dar a conocercómo y cuándo usarla, sin embargo la descripción de cualidades se ha hecho autónoma, se ha separado de la intención pragmática; junto a las cualidades que interesan a la praxis, se observan tambiéncualidades irrelevantes en tal sentido.
La clasificación: surge en primera instancia de una necesidad pragmática. El clasificar que se hace relativamente autónomo como habilidad, que ya solosatisface un interés, la curiosidad, sirviendo a la conquista teorética de la realidad y ya no solo a la práctica.
El experimento: de trata de una actividad sui-generis, su función es la de preparar laconciencia para tomar una decisión, para permitir el actuar con mayor valor de probabilidad para garantizar una acción segura.
La síntesis o imagen del mundo: El saber cotidiano, DOXA, aparece enel plano del pensamiento cotidiano la necesidad de una imagen del mundo unitaria, de una síntesis.
Las grandes síntesis en el plano de la genericidad no ha impedido al pensamiento cotidiano elproducir síntesis parciales, es así que tenemos por un lado síntesis de carácter primitivo, mitológico, y por otro generalizaciones sintetizadas de las expresiones cotidianas, denominadas “sabiduríapopular”
En una actitud teorética, el hombre, en lugar de estar entre las cosas, está frente a ellas, aparece como extrañado de ellas, y entonces las cosas adquieren por sí solas una significación que...
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