Pensamiento Cristiano
Páginas: 18 (4376 palabras)
Publicado: 18 de noviembre de 2012
TEMA 8.- EL PENSAMIENTO POLÍTICO DEL CRISTIANISMO
1.- INTRODUCCION
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Para entender bien el cristianismo, hay que entender que el cristianismo nace en el seno del pueblo judío, en el cual habrá una crisis que tendrá como resultado la época de los profetas en la cual aparecerá Jesús de Nazaret, luego pablo de Tarso y a partir de este, lapatrística, que intentará acomodar el cristianismo a las circunstancias políticas del momento. La gran diferencia se dará entre Eusebio de Cesarea (de la parte oriental del imperio, da lugar al ceropapismo, el emperador es el intérprete de dios en la tierra) y san Agustín de Hipona (parte de occidente, tras el cual aparecerá el agustinismo político (idea que pone por encima a la iglesia con respecto alpoder político). El agustinismo no hay que confundirlo con el propio San Agustín).
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Nos encontramos en esta época con dos grandes poderes: el del imperio y el del papa. Esto dará lugar a las doctrinas hierocráticas (defienden el poder del papa) y las dualistas (emperador y papa por separado).-------------------------------------------------
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En el plano feudal, cogen importancia los reinos en los cuales parecerá la figura de Tomás de Aquino (conadionismo).
2.- PUEBLO JUDIO
¿Qué nos aporta el pueblo judío? Nos interesa la importancia de:
* La idea de dios, un dios único, dios como protector de un pueblo.
* La idea de laalianza, que no es entre individuos, sino entre un dios y un pueblo.
* La idea de comunidad (sujeto de la alianza con Dios), que es muy potente en el pueblo judío.
* Individuo en el seno de la ley, de la Torá (la ley judía).
Esto hay que entenderlo en un pueblo débil, que está en medio de grandes potencias que lo colonizan y lo subyugan (Egipto y Babilonia). Ello hace que los líderesdel pueblo judío siempre tengan la idea de zafarse y ser libres desarrollando así la última idea
* Mesianismo: un profeta que los libere, que se convierta en el rey del pueblo judío.
Esto les llevará a la sexta idea:
* Providencialismo: la providencia tiene un sentido que nosotros no podemos encontrar (intenta dar una explicación de todo lo malo que les pasa). Nos da una concepciónde la historia lineal: de la imperfección a la perfección.
3.- PROFETAS
A mitad de la historia del pueblo judío aparecen los profetas. El pueblo judío también tiene sus tentaciones, lo que le lleva a la corrupción. Los profetas predican ante esto una mayor espiritualidad.
4.- JESÚS DE NAZARET I EL CRISTIANISMO
En esta época se da un cambio en el pueblo judío en el que se tomaimportancia al puritanismo, que dará lugar a diferentes corrientes:
* Fariseos: los más puritanos, fundamentalistas
* Saduceos: un poco más liberales, aunque siguen siendo conservadores
* Esenios: son los que apuestan por las comunidades monacales, alejarse del mundo para encontrar la unión con Yavé
* Celotes: el brazo armado del pueblo judío, que en esta época se encuentra sometido alimperio Romano)
El cristianismo aportará:
La idea de divinidad en el sentido de que es un dios creador de todo lo existente y por ello señor absoluto de todo lo existente
Es un dios concebido con categorías personales humanas, tal es así que para el cristianismo el individuo es creado a imagen y semejanza de dios, lo que implica dar una dignidad suprema a los individuos. Se afirma laindividualidad: todos y cada uno de los seres humanos, ya no es el pueblo, ahora son los individuos concretos los que conforman el cristianismo. Entre estos individuos hay una relación de hermandad basada en el amor, que se convierte en el nexo de unión entre todos los individuos (que se consideran iguales entre sí)
El hombre nace y vive en pecado, pero tiene la esperanza de la salvación, una...
1.- INTRODUCCION
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Para entender bien el cristianismo, hay que entender que el cristianismo nace en el seno del pueblo judío, en el cual habrá una crisis que tendrá como resultado la época de los profetas en la cual aparecerá Jesús de Nazaret, luego pablo de Tarso y a partir de este, lapatrística, que intentará acomodar el cristianismo a las circunstancias políticas del momento. La gran diferencia se dará entre Eusebio de Cesarea (de la parte oriental del imperio, da lugar al ceropapismo, el emperador es el intérprete de dios en la tierra) y san Agustín de Hipona (parte de occidente, tras el cual aparecerá el agustinismo político (idea que pone por encima a la iglesia con respecto alpoder político). El agustinismo no hay que confundirlo con el propio San Agustín).
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Nos encontramos en esta época con dos grandes poderes: el del imperio y el del papa. Esto dará lugar a las doctrinas hierocráticas (defienden el poder del papa) y las dualistas (emperador y papa por separado).-------------------------------------------------
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En el plano feudal, cogen importancia los reinos en los cuales parecerá la figura de Tomás de Aquino (conadionismo).
2.- PUEBLO JUDIO
¿Qué nos aporta el pueblo judío? Nos interesa la importancia de:
* La idea de dios, un dios único, dios como protector de un pueblo.
* La idea de laalianza, que no es entre individuos, sino entre un dios y un pueblo.
* La idea de comunidad (sujeto de la alianza con Dios), que es muy potente en el pueblo judío.
* Individuo en el seno de la ley, de la Torá (la ley judía).
Esto hay que entenderlo en un pueblo débil, que está en medio de grandes potencias que lo colonizan y lo subyugan (Egipto y Babilonia). Ello hace que los líderesdel pueblo judío siempre tengan la idea de zafarse y ser libres desarrollando así la última idea
* Mesianismo: un profeta que los libere, que se convierta en el rey del pueblo judío.
Esto les llevará a la sexta idea:
* Providencialismo: la providencia tiene un sentido que nosotros no podemos encontrar (intenta dar una explicación de todo lo malo que les pasa). Nos da una concepciónde la historia lineal: de la imperfección a la perfección.
3.- PROFETAS
A mitad de la historia del pueblo judío aparecen los profetas. El pueblo judío también tiene sus tentaciones, lo que le lleva a la corrupción. Los profetas predican ante esto una mayor espiritualidad.
4.- JESÚS DE NAZARET I EL CRISTIANISMO
En esta época se da un cambio en el pueblo judío en el que se tomaimportancia al puritanismo, que dará lugar a diferentes corrientes:
* Fariseos: los más puritanos, fundamentalistas
* Saduceos: un poco más liberales, aunque siguen siendo conservadores
* Esenios: son los que apuestan por las comunidades monacales, alejarse del mundo para encontrar la unión con Yavé
* Celotes: el brazo armado del pueblo judío, que en esta época se encuentra sometido alimperio Romano)
El cristianismo aportará:
La idea de divinidad en el sentido de que es un dios creador de todo lo existente y por ello señor absoluto de todo lo existente
Es un dios concebido con categorías personales humanas, tal es así que para el cristianismo el individuo es creado a imagen y semejanza de dios, lo que implica dar una dignidad suprema a los individuos. Se afirma laindividualidad: todos y cada uno de los seres humanos, ya no es el pueblo, ahora son los individuos concretos los que conforman el cristianismo. Entre estos individuos hay una relación de hermandad basada en el amor, que se convierte en el nexo de unión entre todos los individuos (que se consideran iguales entre sí)
El hombre nace y vive en pecado, pero tiene la esperanza de la salvación, una...
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