Pensamiento currilar en la obra de encinas

PENSAMIENTO CURRILAR EN LA OBRA DE ENCINAS

AGRADECIMIENTO:

Al Dr. Javier Talavera,
Por esos exquisitos tragos de sabiduría andina,
en tardes arequipeñas.

A la UNSA. Por permitirme ingresar nuevamente a las aulas a realizar una inquietud mía.

RESUMEN

INDICE

I. INTRODUCCION……………………………………………………………………..

II. CUERPO DEL INFORME…………………………………………………………

CAPITULO IBIOGRAFIA………………………………………………………..

1.1 ALGUNOS DATOS BIOGRAFOS DEL AUTOR…………………………

CAPITULO II LA EDUCACION………………………………………………….

2.1 LA EDUCACION EN EUROPA……………………………………………
2.2 EL ESTADO PERUANO Y LA EDUCACION………………………….
2 3 LA EDUCACION EN PUNO……………………………………………….

CAPITULO IV FUNDAMENTOS EL PROY. CURRICULAR……………………

4.1 RELACION HOMBRECULTURA Y EDUCACION……………………….
4.2 FUENTE SOCIOCULTURAL DEL CURRICULO…………………………

CAPITULO III EL CURRICULO……………………………………………………..

3.1 EL CONCEPTO DE CURRICULO……………………………………………
3.2 CLASIFICACION DE TEORIAS CURRICULARES………………………..
3.3 DIVICION DEL CURRICULO………………………………………………..

5. EL CURRICULO OCULTO ENCIANO……………………………………….

III.METODOLOGIA………………………………………………………………

IV. CONCLUSIONES…………………………………………………………….

V. RECOMENDACIONES………………………………………………………….

VI. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICA……………………………………………

I. INTRODUCCION

II. CUERPO DEL INFORME

CAPITULO I BIOGRAFIA

1. ALGUNOS DATOS BIOGRAFICOS DE JOSE A. ENCINAS.

La mejor manera de definirse como profesional considero que debe ser desde la perspectiva de aquel que vio permanentemente nuestro accionaren las aulas.

En este binomio maestro alumno veamos que dice Gamaniel Churata sobre su profesor.

Su lema… …….. “El merito comienza con la conquista de si mismo”.

Su ser…… …… “Era bajo de estatura, andar lento, frente ancha, mirada
Penetrante. Cualidad signo: voluntad.

Un andino.

Sumáxima……… ”No hay no puedo en el diccionario”

Una fórmula……...”.Hombre que respeta es igual a hombre respetado.”

Un pensamiento…“Un profesor tiene en su poder las llaves de la conciencia
futura.”

Una rebeldía…….. “Inquietud ideológica a sus discípulos”.

Una filosofía……… Lo andino.

Una lagrima……… Por los otros.

“La educación creahombres grandes en pueblos venturosos con energía,
colorido y pasión…”

….Eso fue José Antonio Encinas.

“La educación tiene una historia como la tiene todos los acontecimientos y manifestaciones sociales. Para explicarnos de algún modo científico esta historia debemos considerarla como una aporte de la historia general de los hombres, actores y objetivos del procesoeducacional y no como una realidad aislada que se mueve automáticamente por causas puramente externas”
Aurora Legaspi de Arestegui

CAPITULO II. LA EDUCACION

2.1 LA EDUCACION EN EUROPA.

La escuela tradicional aparece en el siglo XVIII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad. Encuentra su concreción en los siglos XVII y XIX con elsurgimiento del la escuela pública en Europa y América Latina, y con el éxito de las revoluciones republicanas de doctrina político- social del liberalismo.

Jhon Dewey (1859-1952) Filosofo, educador y pedagogo estadounidense es considerado como el primer teórico de la “Nueva Educación”, cuya versión norteamericana es la Educación Progresiva, asimismo reformador de sus practicas e iniciador de lastendencias que dominaron el mundo pedagógico por más de medio siglo. Dewey es el representante de la escuela burguesa de la “educación moderna”.
Josualdo Sosa, destacado maestro Uruguayo, llega a la siguiente conclusión: “No es por simple coincidencia que aparezca el teórico filosofo-pedagogo Jhon Dewey en el escenario educativo de los...