Pensamiento de Comte, Durkheim y Montesquieu
Comte tenía ideas extravagantes por ejemplo: creía en la “higiene cerebral”, es decir, evitaba la lectura de las obras de losdemás y como consecuencia de ello llego a estar completamente al margen de las principales corrientes intelectuales de su tiempo. Comte también soñaba con llegar a ser sumo sacerdote de una nueva religión de la humanidad, creía en un mundo que finalmente sería gobernado por sociólogos-sacerdotes. A pesar de sus ideas excéntricas, atrajo a numerosos seguidores tanto en Francia como en otros países.Comte afirmaba que el desorden intelectual era la causa del desorden social. El desorden se derivaba de los antiguos sistemas de ideas (teológico y metafísicos) que seguían existiendo en la edad positivista (científica) solo cuando el positivismo se hiciera con el control total cesarían las revueltas sociales.
La sociología podía acelerar la llegada del positivismo y conferir orden al mundosocial. Sobre todo, Comte no deseaba que se pensara en él como partidario de la revolución. Desde su punto de vista existía ya suficiente desorden en el mundo. En cualquier caso, lo realmente necesario a los ojos de Comte era el cambio intelectual y apenas podían aducirse razones para apoyar la revolución social y política.
Merecen también mención otros aspectos de su obra por ejemplo: susociología no se centraba en el individuo si no que empleaba como unidad básica de análisis entidades más complejas como la familia. También recomendaba el análisis conjunto de la estructura y del cambio social. Además subrayada la necesidad de elaborar teorías abstractas, salir al exterior y hacer investigación sociológica. Recomendaba que los sociólogos hicieran uso de la observación, la experimentacióny el análisis histórico comparado. Por último hay que decir que Comte era un elitista: creía que la sociología se convertiría finalmente en la fuerza científica dominante del mundo debido a su específica capacidad de interpretar las leyes sociales y de desarrollar reformas para solventar los problemas del sistema.
Emile Durkheim nació el 15 de abril de 1858 en Éspinal-Francia y murió en Parisel 15 de noviembre de 1917. Descendencia de una larga estirpe de rabinos y él mismo comenzó los estudios para convertirse en rabino, pero cuando llego a la adolescencia rechazo su herencia y a abrazo el agnosticismo.
Durkheim era políticamente liberal, pero intelectualmente adopto una postura más conservadora. Odiaba y temía el desorden social, el cual fue móvil fundamental de su obra.
Suopinión era que los desordenes sociales no constituían una parte necesaria del mundo moderno y podían solucionarse mediante la introducción de reformas sociales.
La principal responsabilidad docente de Durkheim eran sus cursos pedagógicos a maestros. Su propósito era comunicar a los educadores el sistema moral que percibía en la sociedad francesa.
Durkheim sugirió que se realizaran acciones masespecificas, tales como la represión dura de los que fomentaban el odio hacia otras personas. También instaba al gobierno a que hiciera público el mal comportamiento de la gente. Aconsejaba a las personas que “tuvieran el coraje de proclamar en voz alta lo que pensaban, y que se unieran para triunfar en la lucha contra la locura pública”.
El socialismo para Durkheim representaba un movimientoencaminado hacia la regeneración moral de la sociedad por medio de la moralidad científica, por lo que no se sentía interés alguno por los métodos políticos o los aspectos económicos del socialismo. No contemplaba al proletariado como la salvación de la sociedad, y se oponía radicalmente a la agitación y la violencia.
Durkheim no se contento simplemente con definir el objeto de estudio de la...
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