Pensamiento de durkhein

Durkheim refuta el ideal kantiano que propone como fin de la educación el desarrollar todas las facultades humanas, ideal que considera no ser integralmente realizable, puestoque es necesaria la diferenciación social de las aptitudes y de la preparación para actividades diversas, no hay facultades humanas universalmente válidas .Sin embargo, planteaque es necesario un sustrato común, una formación común que permita en todo caso mantener la cohesión social, sin la cual no es posible el sostén del orden socio-político delEstado. Cabe recordar que Durkheim es partidario de la III Republica francesa, por lo tanto, la cohesión y la integración social son para nuestro autor esenciales para el buenfuncionamiento de la sociedad, en contraposición a la anomia, o pérdida de integración del individuo respecto dela sociedad. Por otra parte rechaza también la definición utilitariade James Mill, que propone como objetivo de la educación hacer del individuo un objeto de dicha para si mismo y para sus semejantes, lo cual le resulta también insatisfactoriopuesto que la dicha es un estado subjetivo de las conciencias individuales. Durkheim se aleja de estas definiciones de la educación puesto que las considera idealizacionesvanas, ya demás porque elevan la educación a una suerte de creencia en un patrón de vida estandarizado y universalizable . Al respecto refiriéndose a las definiciones antes señaladassostiene que:
Parte de este postulado que asegura la existencia de una educación ideal, perfecta, válida para todos los hombre sin distintamente; y es esa educación universaly única que el teórico se afana en definir. No obstante, si se considera la historia, no se encuentra en ella nada que confirme semejante hipótesis.
(Durkheim , 1975: 45).