PENSAMIENTO DE HEGEL (FILOSOFIA)
Páginas: 3 (658 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2015
HEGEL
La historia es un desarrollo permanente, y en el mismo es desarrollo es dialectico en el cual se da tres procesos:
Afirmación
Negación
Superación
Los cuales llevan un sentido lineal,que desemboca en la totalidad. La cual será criticada.
La crítica a la categoría de totalidad es el aspecto fundamental que incorpora el posestructuralismo y posmodernismo, ambos intentan decir queno hay totalidades en la historia. Plantean que está es una sucesión de fragmentos, porque son infinitos hechos que nunca cierran en una totalidad. Lo que hacen con esto es criticar la idea de Hegel yde Marx y adosarla a un estado totalitario soviético.
Hegel es el filósofo de la revolución francesa, porque para él ya no hay cosa en sí y no está la misma porque se la conquisto la burguesía.
Laapropiación de todo lo real es la filosofía hegeliana. “El pasaje de lo en- sí al para- sí es el pasaje de lo inmediato, indeterminado, insuficiente y abstracto – a lo mediato, determinado,suficiente y concreto.
Hegel es el primer filósofo que se hace cargo de la historia. Piensa la historia universal. La historia que hace el sujeto cognocientes.
La frase que representa Hegel es: “la historiaes mi materia, lo que yo tengo que pensar”.
El sujeto es lo mismo que la sustancia, que la materia.es decir el sujeto es el hombre, la sustancia es la historia, pero ocurre que la historia y elhombre se hacen al mismo tiempo. Los hombres hacen historia, la historia hacen los hombres, y la historia de ese sujeto que es el hombre, es la historia del desarrollo autoconsciente de un espíritu que esrealmente el hombre (en la medida en que se va dando forma a través de la historia).
En el espíritu absoluto, la idea absoluta es el hombre haciendo su historia. “todo aquello que surge, surge paramorir, para romperse y pasar a ser otra cosa.”
Las realidades dialécticas ya que es la relación de un objeto con otro y ambos con un tercero superior. Se afirma (tesis) y se realiza a través de...
HEGEL
La historia es un desarrollo permanente, y en el mismo es desarrollo es dialectico en el cual se da tres procesos:
Afirmación
Negación
Superación
Los cuales llevan un sentido lineal,que desemboca en la totalidad. La cual será criticada.
La crítica a la categoría de totalidad es el aspecto fundamental que incorpora el posestructuralismo y posmodernismo, ambos intentan decir queno hay totalidades en la historia. Plantean que está es una sucesión de fragmentos, porque son infinitos hechos que nunca cierran en una totalidad. Lo que hacen con esto es criticar la idea de Hegel yde Marx y adosarla a un estado totalitario soviético.
Hegel es el filósofo de la revolución francesa, porque para él ya no hay cosa en sí y no está la misma porque se la conquisto la burguesía.
Laapropiación de todo lo real es la filosofía hegeliana. “El pasaje de lo en- sí al para- sí es el pasaje de lo inmediato, indeterminado, insuficiente y abstracto – a lo mediato, determinado,suficiente y concreto.
Hegel es el primer filósofo que se hace cargo de la historia. Piensa la historia universal. La historia que hace el sujeto cognocientes.
La frase que representa Hegel es: “la historiaes mi materia, lo que yo tengo que pensar”.
El sujeto es lo mismo que la sustancia, que la materia.es decir el sujeto es el hombre, la sustancia es la historia, pero ocurre que la historia y elhombre se hacen al mismo tiempo. Los hombres hacen historia, la historia hacen los hombres, y la historia de ese sujeto que es el hombre, es la historia del desarrollo autoconsciente de un espíritu que esrealmente el hombre (en la medida en que se va dando forma a través de la historia).
En el espíritu absoluto, la idea absoluta es el hombre haciendo su historia. “todo aquello que surge, surge paramorir, para romperse y pasar a ser otra cosa.”
Las realidades dialécticas ya que es la relación de un objeto con otro y ambos con un tercero superior. Se afirma (tesis) y se realiza a través de...
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