pensamiento de J rgen Habermas

Páginas: 3 (732 palabras) Publicado: 19 de agosto de 2015
Sintetizar el pensamiento de Jürgen Habermas:
Jürgen Habermas nació en Düsseldorf (Alemania) en 1929. La Teoría Crítica de la sociedad le ofrecía enlazar el estudio de los inicios democráticos enlas revoluciones del siglo XVIII con el análisis de la sociedad presente. No había una cultura política en Alemania.
Habermas mostrará que hay tres principales intereses que guían todos los aspectos yacciones de la vida humana:
1- El interés técnico, el interés por dominar el mundo y transformarlo para satisfacer las necesidades humanas, es el que guía las ciencias naturales, el trabajo, laeconomía… Por tanto, estos aspectos no son “objetivos” ni desinteresados.
2- El interés práctico, que busca entender las relaciones humanas para saber vivir en sociedad. Este interés orienta las cienciashistóricas y de la cultura.
3- El interés emancipatorio, que es el interés por que todo individuo sea libre y autónomo y que guía a las “ciencias críticas” basadas en la reflexión, que desenmascaranlos aspectos de la vida que mantienen a los hombres prisioneros.

Lo importante es entender que el interés primero debe ser el interés emancipatorio que debe orientar a su vez a los otros dosintereses, de modo que la técnica, la sociología o la historia no sirvan para dominar y manipular a los hombres, sino para su libertad.

La acción comunicativa, un tipo de acción que, sin usar la razóntécnica, implica otro uso de la razón. Esto le lleva a analizar los diferentes tipos de acciones que se dan cuando las personas se relacionan entre sí:

Acción comunitaria: Las personas pueden confluir enuna misma acción porque pertenecen a la misma comunidad histórica y a la misma tradición cultural; prácticamente no hay que pensar ni utilizar la razón, sólo seguir la tradición cultural comunitaria.Acción estratégica: Las personas pueden ponerse de acuerdo en la acción a llevar a cabo porque los diferentes participantes hacen un cálculo egocéntrico de sus propios intereses y ven que les...
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