Pensamiento Del Imperio Romano

Páginas: 3 (646 palabras) Publicado: 18 de agosto de 2015
 El pensamiento romano o latino se caracterizó por evitar la especulación pura y la búsqueda del pragmatismo y el eclecticismo. 
(Pragmatismo: Teoría filosófica según la cual el único medio dejuzgar la verdad de una doctrina moral, social, religiosa o científica consiste en considerar sus efectos prácticos. Tendencia a conceder primacía al valor práctico de las cosas sobre cualquier otrovalor.)
(Eclecticismo: es un enfoque conceptual que se basa en múltiples teorías, estilos, ideas para obtener información complementaria en un tema, o aplica diferentes teorías en casos particulares.También pretende conciliar las diversas teorías y corrientes existentes, tomando de cada una de ellas lo más importante aceptable, permitiendo romper las contradicciones existentes, su principalrepresentante fue Cicerón.)

Roma no aportó un sistema de filosofía original, lo cual no obsta para que en el mundo romano se produjera una reflexión filosófica. Ésta, fue llevada a cabo una vez que seintrodujeron en Roma las doctrinas filosóficas griegas. Roma absorbió una gran parte de la cultura que se había desarrollado en la vieja Grecia. Los romanos, no tenían una tradición filosófica, sin embargo elDerecho había despertado en ellos un enorme inte­rés, hasta el punto de llegar a tratarlo, por primera vez en la historia, con una metodología propia. Los romanos pueden muy bien ser considerados comolos creadores de la ciencia jurídica. Fue el estoicismo la filosofía griega que más predicamento tuvo en Roma. Si bien el estoicismo producido en la etapa romana verá una ver­sión ecléctica en la queestarán presentes elementos del platonismo y del aristotelismo. Este estoicismo, es conocido como estoicismo medio. Para los estoicos, el cosmos era un conjunto armónico de seres regido por un logosdivino, o ley universal. Este logos divino, en tanto afecta al hombre, constituye su «recta razón» o ley moral humana, cuya máxima consiste en obrar conforme a los dictados de la razón, ya que el...
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