pensamiento del libertador

Introducción.

Bolívar. Libertador, Genio Militar, Estratega, Político pero sobre todo Pensador y Visionario. Simón Bolívar, considerado uno de los hombres más sobresalientes de la historia, es motivo de orgullo para los Latinoamericanos y sobre todo para los venezolanos quienes constantemente emulan su obra e ideas para dejar moraleja.
La educación es un proceso de socialización yendoculturación de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderación del diálogo-debate, jerarquía, trabajo en equipo, regulación fisiológica, cuidado de la imagen. La función de la educación es ayudar y orientar al educando para conservar y utilizarlos valores de la cultura que se le imparte, por ejemplo la occidental, democrática y cristiana, fortaleciendo la identidad nacional. La educación abarca muchos ámbitos; como la educación formal, informal y no formal.













Esquema

Unidad III: El Pensamiento Libertador.

1) El Liberalismo: Fundamentos teóricos de la gesta independentista.

2) El PensamientoUniversal de Francisco de Miranda.

3) El Bolivarianismo: Pensamiento Político de Simón Bolívar.

4) Manifiesto de Cartagena, Carta de Jamaica, Discurso de Angostura, Constitución de Bolivia.

5) Doctrina de Integración Americana: La Gran Colombia, El Congreso de Panamá.

6) Doctrina Monroe: Antibolivarianismo.

7) Ideas Educativas: coloniales, emancipadoras. Andrés Bello, Simón Rodríguez.El Pensamiento Libertador.
El comienzo del fin monárquico para muchos países de América fue el juramento de nuestro Libertador:
“Juro delante de Ud., - le dice el joven Bolívar a su maestro Simón Rodríguez - juro por el Dios de mis padres; juro por ellos, juro por mi honor, y juro por la Patria, que no daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que no haya roto lascadenas que nos oprimen por voluntad del poder español”. Pero América por esa necesidad de transformación busca la luz de la libertad.
Ni México ni Perú, las dos más poderosas colonias continentales, podían haber conservado y menos adelantar en la preparación de clase dirigente alguna.
Es de admirar que en estas condiciones deprimentes para la América, haya surgido una personalidad como la SimónBolívar.
Bolívar se estrena como gran figura intelectual con su famosa ‘Carta de Jamaica” (1815).
1) El Liberalismo: Fundamentos Teóricos de la Gesta Independentista.
Comienza a principios del Siglo XIX, constituye el punto de partida de todo lo que será el desarrollo de la vida republicana. Algunos autores la abordan desde la exaltación de la heroicidad de los patriotas, otros por el contrario sedetienen en explorar una dimensión más amplia de este hecho y, sin obviar las estrategias político-militares puestas en práctica en el campo de batalla, exploran todo un conjunto de situaciones como: costumbres, tradiciones y actuación de los personajes subalternos (esclavos, mujeres, mestizos). En muchas novelas épicas venezolanas se invita a repensar la Guerra de Independencia como un períodocomplejo de la historia venezolana que no se restringe simplemente a las acciones bélicas, lo que servirán como parte de los fundamentos teóricos que permitan demostrar las discusiones surgidas entre la historiografía y la literatura.
2) El Pensamiento Universal de Francisco de Miranda
Caraqueño Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez (1750-1816) fue el primero, que conozca la historia, enplantear la necesidad de una Hispanoamérica unida y también el primero que habló al mundo en nombre de América. Concibió a Hispanoamérica como una gran Nación.
Provenía de un mestizaje de padre español y madre venezolana, que le permitió participar no sólo en ambientes sociales y culturales, sino en las luchas revolucionarias que ocurrían en tres continentes.
Tenía en mente, partir de las luchas...