Pensamiento Ecologizado

.- INTRODUCCIÓN

El pensamiento ecologizado posee un «aspecto paradigmático», pues rompe con el paradigma de simplificación y disyunción y requiere un paradigma complejo de la auto-eco-organización. En el ámbito de la antropología, través del proceso evolutivo con respecto a la naturaleza, insiste sobre la dimensión planetaria de los principalesproblemas ecológicos. La auto-eco-organización propia de los seres vivos significa que la organización físico y cósmica del mundo exterior está inscrita en el interior de nuestra propia organización viviente.
La estructura social no sólo se forma de solidaridad con los miembros del grupo o el exterior, sino también de una interacción violenta o destructiva, la consciencia ecológica seprofundiza en la problemática de la organización de la sociedad.Finalmente, Morin insiste sobre la dimensión planetaria de los principales problemas ecológicos













III.- DESARROLLO DEL TEMA
1.-EL PENSAMIENTO ECOLOGIZADO
1.1- LA CONCIENCIA ECOLÓGICA
Lo esencial de la conciencia ecológica reside en la reintegración de nuestro medio ambiente ennuestra consciencia antroposocial y en la complejización de la idea de naturaleza a través de las ideas de ecosistema y de biosfera. Al ocuparse de ecosistemas formados por constituyentes físicos, biológicos y sociales dependientes, cada uno, de disciplinas especializadas, la ecología constituye «una ciencia de nuevo tipo» que, contrariamente al dogma de la hiperespecialización que ha regido eldesarrollo de las disciplinas científicas, exige un saber global competente en diferentes dominios. El pensamiento ecologizado posee un «aspecto paradigmático», pues rompe con el paradigma de simplificación y disyunción y requiere un paradigma complejo de la auto-eco-organización. En el ámbito de la antropología, este paradigma rehúye la concepción «extra-viviente» del ser humano y define a éste por suinserción (somos íntegramente seres bio-físicos) a la vez que por su distinción (distanciamiento bio-socio-cultural a través del proceso evolutivo) con respecto a la naturaleza. En virtud del principio auto-eco-organizacional complejo, no se puede separar un ser autónomo (autos) de su hábitat bio-físico (oikos), a la par que oikos está en el interior de autos sin que por esto autos cese de serautónomo. La auto-eco-organización propia de los seres vivos significa que la organización físico-cósmica del mundo exterior está inscrita en el interior de nuestra propia organización viviente. Finalmente, Morin insiste sobre la dimensión planetaria de los principales problemas ecológicos.
Desde ahora, con la distancia, podemos ver mejor lo que había de secundario y de esencial en la toma deconciencia ecológica. Lo que era secundario, y que algunos tomaron por lo principal, era la alerta energética. Muchos espíritus de la primera ola ecológica creyeron que los recursos energéticos del globo se iban a dilapidar muy rápidamente. De hecho, las potencialidades ilimitadas de energía nuclear y de energía solar indican que la amenaza fundamental no es la penuria energética.
El segundo errorfue creer que la naturaleza requería una especie de equilibrio ideal estático que era necesario respetar o restablecer.
Se ignoraba que los ecosistemas y la biosfera tienen una historia, hecha de rupturas de equilibrios y de reequilibraciones, de desorganizaciones y de reorganizaciones. “La visión ecológica consiste en percibir todo fenómeno autónomo en relación con el entorno” (Edgar Morin)[1].Pero, entonces, ¿qué había de importante en la conciencia ecológica? Lo importante es (vamos a verlo): 1) la reintegración de nuestro medio ambiente en nuestra conciencia antropológica y social, 2) la resurrección ecosistémica de la idea de Naturaleza, 3) la decisiva aportación de la biosfera a nuestra conciencia planetaria.
Volvamos a la noción de ecosistema. El ecosistema significa que, en un...