Pensamiento economico
427-347 a.C.
LA REPUBLICA
LAS LEYES
JENOFONTE
ARISTOFANES
LA REPUBLICA. Escrita cuando tenia 40 años de edad se subtitula “ACERCA DE LA JUSTICIA”Construye artísticamente una ciudad ideal, aunque trató de elaborar un tratado de terapéutica política para los regímenes de su tiempo:
1. Orígenes del Estado y división del trabajo
2. La Autoridad
Analiza distintas formas de gobierno:
-Aristocracia: Gobierno de hombres notables
-Timocracia: Gobierno de los soldados
-Oligarquía: gobierno de los ricos
-Democracia: Pueblo arrastrado por demagogos
-Tiranía: Usurpación y abuso del poder
3. Organización de la sociedad. Organiza la sociedad en regímenes diferentes:
-Comunista para las clases superiores quecomparten alimentos, propiedades y mujeres
-Propiedad Privada
Las razas de hombres:
Racional = Gobernantes = Oro
Irascible = Guerreros = Plata
Concupiscible = Labradores, artesanos, etc. = Hierro y bronce
LAS LEYES. Escrita en su vejez. Admite la propiedad privada en una economía de gran intervención estatal pero sostiene “que las cosas que la naturaleza ha dado acada hombre se hagan de cierta manera comunes a todos…”
Organización socioeconómica del Estado:
Presupuesto espiritualista: bienestar material moderado
Prerrequisitos para la fundación del Estado:
Deshacerse de los malos ciudadanos
Los nuevos ciudadanos no deben buscar riquezas
Medios para la organización del Estado:
Lugar a 13 Km. delmar
Numero de terratenientes: 5040 familias
Reparto de la tierra
Planeación demográfica: con un solo heredero
Exclusión de toda forma de capitalismo
Regulación pormenorizada e intromisión del estado en la vida particular: matrimonio a los 30 años, ejercicios físicos a las embarazadas, censura previa a la música y cantos.
La esclavitud:considera indispensable separar a los esclavos de los hombres libres
2. ARISTOTELES
(384 – 322 a.c.)
Nació en Estagira, Macedonia. Discípulo de Platón
Aristóteles era realista, expone sus ideas con claridad y precisión impregnado de una rigurosa lógica
En La República critica a Platón en su régimen comunista edificado en un estado perfectamente unitario, demuestra que la unidad destruye la esencia mismadel estado que es la multiplicidad unificada por la finalidad del bien común
Origen del Estado:
Platón: asociación de individuos para satisfacer necesidades
Aristóteles: enfoque histórico, hace notar que el inicio es la familia = necesidades cotidianas = la aldea = hijos de hijos; Ciudad comunidad perfecta y suficiente
Finalidad del Estado: vivir bien, practicarla virtud para llevar una vida feliz y buena
Naturaleza del Estado: la multiplicidad es esencial al estado (Contrario al estado unitario de Platón) porque el individuo es más unitario que la familia, que la aldea y que la ciudad
La ciudad tiene como finalidad la vida perfecta en todos los sentidos
CRITICA A LA COMUNIDAD DE MUJERES E HIJOS
a) Llamar “todos” los hombres llamaran suyos a los hijospuede interpretarse en dos sentidos distributivo y colectivo.
Colectivo: “todos” dicen “nuestro” a lo que es común pero significando la colectividad en sus conjunto – nuestro edificio – mi departamento –
Distributivo: “nuestro” lo que es de todos y cada uno por separado – esposos: - nuestro hijo – mi hijo –
En la comunidad platónica llamarán nuestros hijos a los recién nacidos pero nopodrán llamar mi hijo a c/u
b) En la comunidad platónica los padres no conocerán a sus hijos, hermanos; pero no se conseguirá ya que por el parecido se podrá conjeturar
c) La comunidad de mujeres e hijos daría lugar a uniones sexuales entre consanguíneos próximos
CRITICA A LA COMUNIDAD DE BIENES
Platón dice los bienes son de “todos” por lo que no lo serán en sentido distributivo de cada uno,...
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