Pensamiento economico

Roma:

Catón (243-149 a.C) era un hombre ante todo austero y rudo que añoraba los tiempos de la antigua moralidad romana en contraposición con el creciente lujo de la República. Por aquel entonces, el pueblo romano se educaba en el endurecimiento físico, la piedad (amor por la patria y los demás), la parsimonia (ahorro). Catón, con esto, condena el lujo cada día mayor de la República queestaba en plena expansión. Catón quiere separarse de la paideia griega para crear un concepto original de humánitas. El fundamento racial de esta humánitas descansa en la gestas de la Roma arcaica (todas las naciones cuentan con estas gestas como El Mío Cid, que sirven para dar unidad a un pueblo, identificándolo como pueblo y ofreciendo una valiosa formación moral).

Varrón (116-27 a.C) opina que lahumánitas latina continuar la paideia griega. Varrón contribuye a este concepto de formación romanizando el pensamiento griego y siendo consciente de que Roma y los pueblos que va dominando (como Hispania) deben unificarse mediante la lengua (como dijo Nebrija, la lengua siempre acompaña al imperio). Todo esto, necesita un contenido cultural que diese sentido al proceso. Por esta razón, Varrón seencargó de recopilar todo el saber de su tiempo. Se le atribuyen los “Nueve Libros de las Disciplinas”. En ellos vemos qué se estudiaba en Roma: Gramática, Retórica, Dialéctica, Geometría, Aritmética, Astronomía, Física, Medicina y Arquitectura.

Estas artes (o asignaturas, como las llamaríamos hoy) fueron la base del futuro currículo escolar medieval, formado por el trívium (letras) y elcuadrívium (ciencias).



Los temas de la Economía no fueron parte del Interés central de Platón; ya que en la antigua Grecia la actividad económica no era una preocupación fundamental en la vida pública. De todas formas, Platón se refirió a ciertos aspectos de la economía con gran claridad.
Platón en La república, describe cómo el origen de la ciudad está forzosamente relacionado a la Economía.En primer lugar, Platón expone que una persona sola, aislada no se basta a sí misma para satisfacer sus necesidades básicas. Para Platón las necesidades básicas de la Economía son la alimentación, la vivienda, la vestimenta y el calzado. En su opinión quien pudiera satisfacer estas necesidades por sí mismo sería Dios.
De acuerdo alplanteamiento de Platón el Dinero es una invención humana que, debe estar orientada al fin para el que fue creado, es decir, al intercambiar Bienes para satisfacer necesidades.
Platón, además sostiene que para ser feliz se debe ser virtuoso, y que en la Riqueza la virtud se encuentra en la moderación..
Lo brillante de Platón en el terreno de la Economía consiste en intuir una de los aspectos clavesde la ciencia economía: la existencia de necesidades ilimitadas, y al señalar la limitación de las habilidades de las personas para proveerse de Bienes señala la limitación de los Recursos, es decir, estos son escasos.
Esto que puede resultar evidente en la actualidad, Platón lo sostuvo hace dos mil quinientos años.










Entre los temas económicos desarrollados por Aristóteles,uno de los más importantes fue la defensa de la Propiedad privada que hizo en La política. Esta defensa fue hecha como una reacción a lo que había planteado anteriormente Platón, quien era un gran defensor del Comunismo (por lo menos de las clases gobernantes).
Para Aristóteles, la Propiedad privada es superior a la Propiedad común principalmente porque su Productividad es mayor. Para él cuandolos Bienes son comunes reciben menor cuidado que cuando son propios. Con esto, el filósofo se transformó en defensor de la existencia de Propiedad privada en la Sociedad. Esta teoría, sin embargo, no sólo la planteó en términos de Productividad: para Aristóteles, el que exista Propiedad privada permite a las personas practicar ciertas virtudes. Por ejemplo, sería imposible ser generoso con algo...