Pensamiento En La Democracia Griega

MONOGRÁFICO 1
El pensamiento en la
democracia griega
Profesor: Enrique Herreras

1. El pensamiento en la democracia
griega
• La democracia en Atenas no cayó del
cielo.
• Tiene que ver en ello el desarrollo de un
“imaginario democrático”.
• Toda una serie de transformaciones
sociales y mentales ligadas al
acontecimiento de la pólis.

• La democracia griega descansa sobre
unaserie de innovaciones sociales y
mentales que parten del nacimiento
de la ciudad como forma de vida
colectiva. (Vernant)
• Reconocemos el ritmo inédito de
creación de la Atenas democrática.
(Castoriadis)

• El resultado del camino griego fue que
los ciudadanos podían participar en la
toma de decisiones en un amplio
conjunto de esferas (políticas,
económicas y sociales).
• Pero, con deciresto no basta, sino que
habría que preguntarse, como hace Held:
¿por qué se produjo la creación de un
tipo de democracia?

1.2. El auge: cambios históricos y
mentales
• Para explicar la evolución hacia el
imaginario democrático, habría que tener
en cuenta en primer lugar que la
democracia griega es producto de
muchos cambios acontecidos sobre todo
durante los siglos VII y VI a.C.• El desarrollo de las técnicas geométricas y
astronómicas, o el descubrimiento de la
escritura fonética, ya que el ágora se convierte
en un centro cultural en el que se puede
adquirir “libros enrollados”, es decir, rollos de
papiro y de pergamino.
• Igualmente, el advenimiento de la pólis
supone un sistema conceptual coherente y
estructurado cuyo centro es el ágora.

• La ciudad,desde la mentalidad ateniense, es
tomada como un organismo colectivo, donde
los ciudadanos viven unidos por una misma
historia.
• Aristóteles señalará que lo que distingue al
hombre de los otros animales es que es parte
de esa ciudad.
• Para los griegos el hombre y ciudadano
significaban lo mismo, de la misma manera
que participar en la vida de la pólis, significaba
“vivir”.

• Eshabitual que los historiadores
otorguen una gran importancia al
enriquecimiento económico de Atenas.
• Pero son los propios historiadores los
que suelen añadir a los aspectos
económicos, argumentos que tienen
que ver con una transformación
mental.

• Si leemos Los Persas, de Esquilo, nos daremos
cuenta de que la victoria de griegos contra los
persas hizo levantar el ánimo no sólo por eltriunfo militar y aumento de poder político y
económico que ello significó, sino también por
darse cuenta de que su régimen democrático
era superior frente al tiránico e inoperante
persa.
• Dicha victoria demostraba –debieron pensar−
que su estructura social mantenía una
organización más eficiente.

• Ésta es una de las razones por la cual
podemos decir que la democracia se
perfiló a losojos atenienses como
más rentable que la tiranía. Incluso,
podríamos añadir, más racional,
porque había logrado ser protegida
por la justicia divina, ya que ésta
había castigado la hýbris, la
prepotencia persa.

1.2.1. Paideía aristocrática v. paideía
democrática
• Los valores básicos de la sociedad aristocrática
eran dados, predeterminados por el puesto
del hombre en la sociedad, ylos privilegios y
deberes que se siguieran de su rango.
• Al contrario, la democracia es la aparición de
un mundo en el que los hombres se sienten
especialmente semejantes unos a otros,
tienen vivencia de su humanidad común.

1.2.2. La importancia de la filosofía
• Si la filosofía tiene su importancia para el
hombre, también la tendrá para la ciudad, ya
que esta actividad ayudó a dar elpaso de la
pura intuición de la verdad a la crítica y
dirección de la vida humana.
• Los filósofos descubrieron que la actitud de
enfrentarse a los problemas, y la búsqueda de
soluciones tiene sentido.

1.2.4. Un orden moral
• En la democracia griega pudo existir un “orden
moral”.
• El orden democrático ateniense no fue sólo
fruto de teorizaciones y de filosofía (justicia e
igualdad...