Pensamiento Estrategico De Socrates, Palton Y Aristoteles

El Pensamiento Filosófico de Sócrates, Platón y Aristóteles

Sin duda alguna dentro del vasto mundo de la historia universal de la filosofía, los grandes pensadores griegos Sócrates, Platón y Aristóteles se configuran como los tres pilares fundamentales de la filosofía occidental, que han influenciado el nacimiento de diferentes corrientes del conocimiento, cuyos legados han superado lasbarreras del tiempo permaneciendo inclusive hasta hoy día; más de dos mil años sosteniendo las bases estructurales del conocimiento científico y el debate epistemológico de la ciencia misma, hacen que revista para cualquier amante del saber un punto de partida obligatorio para iniciar los debates en torno al origen del conocimiento científico. Escudriñando en el surgimiento e influencia de estosfilósofos sobre el saber y el desarrollo de la ciencia en la humanidad, es posible contextuar una línea indivisible que los une estrechamente y que los expone como precursores y revolucionarios en las cuestiones gnoseológicas, lo que condujo a la fundación de diferentes escuelas y academias que sentaron las raíces del surgimiento del conocimiento y de infinidad de disciplinas científicas.
Elpensamiento Socrático marca en principio una huella imborrable en el hacer filosófico, sienta de manera contundente una brecha que introducía para la época un salto cuántico en el descubrimiento del conocimiento; por tanto Sócrates aparece en escena para revolucionar un modo de pensamiento que lo eleva como uno de los hombres más sabios en la existencia humana. La búsqueda de la verdad a través de lareflexión filosófica se convierte para este pensador en la esencia misma del conocimiento, en donde su interés se centra fundamentalmente en torno al ser humano y la sociedad. Sócrates ejerce una influencia directa en Platón dados sus postulados basados en descubrir verdades universales a través del método inductivo; y en este aspecto, se contrapone al relativismo de los sofistas (movimiento deeruditos del conocimiento) duramente criticados por Sócrates, quien sostenía que todo el conocimiento derivaba de la duda, y por tanto, persuadir a grandes audiencias en discursos que buscaban imponer una verdad como absoluta (práctica que era ejercida por las congregaciones de sofistas) no era sino meramente una especie de falacia que no conducía al conocimiento real; por tanto Sócrates inició unmovimiento de cuestionamientos a través de la dialéctica, cuya esencia es un discurso que contrapone y refuta, al punto de validar o no un conocimiento, lo que finalmente le conducía a obtener verdades universales legitimas.
La famosa conocida ironía socrática, se convirtió en la primera fase para reconocer la propia ignorancia y llegar hasta la verdad; en este sentido, el razonamiento de Sócrateses claro, consiste en comprender que la verdad sólo llega a ser una posesión propia sólo y si, es comunicada y confrontada con otros, por tanto una verdad no discutida carece de validez y de carácter universal, pues es sólo verdad para quien la posee. De este modo, a través del uso de la ironía que se inspiraba en la formulación de una serie de cuestionamientos sobre los preceptos que sostenía elinterlocutor, conducía a la refutación mostrando las consecuencias muchas veces inaceptables de tales postulados, he allí la sabiduría inigualable de este pensador quien finalmente, a través de mayéutica destruía falsas verdades y conducía a la generación de nuevas postulados.
El objeto de la reflexión socrática por tanto es el hombre, sin duda trazó las líneas de la epistemologíacontemporánea- la cual permite hurgar y validar teorías y modelos- y condujo a los hombres de la ciencia a repensar sus métodos de verificación del conocimiento. En consecuencia, Sócrates se convirtió a lo largo de su vida en un maestro de maestros, teniendo dentro de sus grandes discípulos a Platón que trató de resolver el gran problema socrático a través de la fundación de su academia; si bien Sócrates...