Pensamiento Gonzalo

¡Proletarios de todos los países, uníos!
EL PENSAMIENTO GONZALO ES EL SUSTENTO TEÓRICO DE LOS COMUNISTAS DE HOY
El marxismo-leninismo-maoísmo es la única, invicta e inmarcesible ideología del proletariado y la más avanzada y última ideología de clase de la historia. Aquí la cuestión clave está en cómo el Presidente Gonzalo define el maoísmo, como tercera, nueva y superior etapa; un problema degran trascendencia porque ahí esta nuestra manera partidaria de comprender el maoísmo; encierra lo referente a que el marxismo tiene tres etapas: el leninismo que se sustenta en el marxismo y el maoísmo que se sustenta en las dos anteriores pero desarrollándolas, por eso es nueva y es tercera, y, como desarrolla a un nivel más alto el marxismo es superior.
Partiendo de esta cuestión clave,establecida en el I Congreso del Partido, el pensamiento Gonzalo es la aplicación de la verdad universal, del marxismo-leninismo-maoísmo, principalmente del maoísmo a las condiciones concretas de la sociedad peruana y del mundo actual. Por eso decimos que la parte más sustantiva y más desarrollada del pensamiento Gonzalo se encuentra en la línea política general del Partido y ahí se especifican losdesarrollos y aportes del pensamiento Gonzalo al marxismo. Más aún, el pensamiento Gonzalo resuelve problemas inéditos de la guerra popular y desarrolla bases de estrategia y táctica de la revolución mundial; establece las tres etapas o momentos de la misma, determinando que en torno a los 80 habíamos entrado a su tercer momento; en su magistral Discurso del 24 de septiembre de 1992 señaló queestábamos entrando a una nueva gran ola de la revolución proletaria mundial. Confrontando y aplastando las posiciones y líneas contrarias, derechistas en el Partido (y luego con el avance pujante de la guerra popular la llevó adelante en el seno del MRI) el Presidente Gonzalo estableció la necesidad perentoria, oportunidad y posibilidad del inicio y desarrollo de la guerra popular en el Perú y en elmundo para enfrentar la guerra, la agresión, del imperialismo y hacer la revolución -a partir de que la revolución pasa a ser la tendencia histórica y política principal en el mundo y de la existencia de una situación revolucionaria en desarrollo desigual tanto en el Perú como en todo el planeta, siendo los países oprimidos la base de la revolución mundial porque ahí está concentrada la mayor parte dela población mundial y porque ahí bulle con más fuerza la revolución - y aplastó la maña del revisionismo, que para negar la existencia de la situación revolucionaria en el mundo, trata confundir situación revolucionaria con crisis revolucionaria. El Presidente Gonzalo ha establecido la necesidad de la reconstitución de los Partidos Comunistas, su militarización y la construcción concéntrica delos mismos y ha desarrollado la economía política marxista en cuanto al problema decisivo para la revolución democrática, el del capitalismo burocrático, generalizándolo y estableciendo las leyes y etapas de su desenvolvimiento, para concluir que madura las condiciones para la revolución. Estos pocos ejemplos muestran como el Presidente Gonzalo ha aportado a la revolución mundial y venía asídesarrollando el marxismo. Y los Partidos y organizaciones que conforman el MRI, inclusive el PCR y, por lo tanto, su Presidente el camarada Avakian, lo reconocieron en su Declaración de 1993: ¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo!, cuando se refiere, en su introducción, al papel cumplido por el Partido Comunista del Perú y la guerra popular que dirige, lo que sirvió para que el MRI de el pasotrascendental de reconocer el maoísmo, que en su Declaración de 1984 lo había negado. Ahí quedó escrito en letras de molde: ’Estos avances [de la guerra popular dirigida por el Partido Comunista del Perú, nota nuestra] tanto en la teoría como en la praxis han posibilitado nuestra comprensión más profunda de la ideología del proletariado y sobre esta base dar el paso trascendental: el reconocimiento del...