pensamiento humanista

República Bolivariana de Venezuela
Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana. UNEFA
Cagua - Aragua
Curso Intensivo Nacional Universitario. CINU
Filosofía, Ética y Valores de la UNEFA





EL PENSAMIENTO HUMANISTA Y SOCIAL LATINOAMERICANO



Integrantes:
Dávila Eric
Mora Marcos
Sosa Luis
Capitán:
Pabon Eva


Cagua, Noviembre del2013
ÍNDICE GENERAL
PORTADA……………………………………………………………………………1
INDICE GENERAL………………………………………………………………….2
INTRODUCCION……………………………………………………………………3
EL PENSAMIENTO HUMANISTA Y SOCIAL LATINOAMERICANO. ANTECEDENTES…………………………………………………………………..4
EL PENSAMIENTO HUMANISTA EN SIMÓN BOLÍVAR………………………6
EL PENSAMIENTO HUMANISTA EN SIMÓN RODRÍGUEZ………………….7
EL PENSAMIENTO HUMANISTA JOSÉ MARTÍ………………………………..7CONCLUSION………………………………………………………………………8
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………...9
ANEXOS……………………………………………………………………………10












INTRODUCCION
El humanismo fue un movimiento Literario de estudios y erudición del cultivo y conocimiento de las letras humanas, que culminó en el siglo XV. Este movimiento rompió con las tradiciones medievales y exaltó las cualidades humanas, esdecir, se pone énfasis en la responsabilidad del propio hombre para darle sentido a su vida, sin recurrir a la existencia de un mundo trascendental o un dios. Como consecuencia se considera al hombre como centro y medida de todas las cosas. El Humanismo es una corriente filosófica, educativa y filológica europea estrechamente ligada al Renacimiento, cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la penínsulaItálica (especialmente en Roma, Venecia y Florencia). Se mantuvo hegemónica allí y en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evolución social e ideológica de Europa, fundamentalmente al coludir con los principios propugnados por las Reformas, la Contrarreforma católica y la Revoluciónfrancesa del siglo XVIII.
En sus comienzos, el humanismo es un movimiento regenerador y en sus principios básicos se encuentra ya bosquejado en tiempos muy anteriores, por ejemplo, en las obras de Isócrates, que se impuso una labor de regeneración parecida en la Grecia del siglo IV a. C. En tiempos modernos se encuentra estrechamente ligado al Renacimiento y se benefició de la diáspora de losmaestros bizantinos de griego que difundieron la enseñanza de esta lengua, muy rara hasta entonces, tras la caída de Constantinopla en poder de los turcos en 1453; la imprenta y el abaratamiento de los libros subsiguiente facilitó esta difusión fuera del ámbito eclesiástico; por entonces el término humanista servía exclusivamente para designar a un profesor de lenguas clásicas. Se revitalizó duranteel siglo XIX dando nombre de un movimiento que no sólo fue pedagógico, literario, estético, filosófico y religioso, sino que se convirtió en un modo de pensar y de vivir vertebrado en torno a una idea principal: en el centro del Universo está el hombre, imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra (antropocentrismo), de allí su importancia. 





ELPENSAMIENTO HUMANISTA Y SOCIAL LATINOAMERICANO. ANTECEDENTES.
El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolución Francesa en 1789. Por lo general, hay la impresión de que todo socialismo o cualquiera de sus visos es marxismo. Los socialistas modernos han sido todos marxistas de alguna manera, pero ha habido socialistas antes y después de Marx que han participado de estas ideas de una u otramanera. Es un error concebir socialismo como igual a marxismo. Marxismo es simplemente una de las tantas formas del socialismo.
El humanismo a lo largo de la historia, lo han querido demarcar como una virtud exclusiva del pensamiento, que solo sirve a las religiones y academias, algo abstracto, idealista y hasta utópico, desvinculándolo de la praxis política, económica y social.

Este...