Pensamiento Humanista

PENSAMIENTO MODERNO : Luis Villoro
EL PENSAMIENTO MODERNO
Luis Villoro
 
VILLORO, Luis (1992): El pensamiento moderno: filosofía del renacimiento. Volumen 82 de Cuadernos de La Gaceta, México: El Colegio Nacional, FCE 127 p. ISBN 968-16-3891-3
El autor nació en Barcelona y desarrolló buena parte de su carrera en México. Premio Nacional de Ciencias y Artes en Ciencias Sociales, Historia yFilosofía. Perteneció al Grupo Hiperión, dedicado al estudio del ser del mexicano. El libro es altamente recomendable para comprender los fenómenos culturales y la educación del Renacimiento y la Edad Moderna. (Recensión y comentarios para uso de la cátedra: Prof. Juan Carlos Paradiso). Se trata de una versión muy resumida; aunque hay párrafos textuales, en la mayoría de los casos se parafrasea alautor, se agregan comentarios y citas de otros autores pertinentes para el tema en nuestro medio. Preferentemente orienta hacia la lectura del excelente libro original, al que no pretende ni puede sustituir. 
Palabras claves: Villoro, Edad Moderna, Renacimiento, Humanismo

Introducción (pág 7-12)
Como expresa Villoro, la época moderna comprende un lapso muy amplio, lleno de vicisitudes,transformaciones y contradicciones internas, lo cual hace compleja su caracterización. Para ello se propone buscar ciertas ideas básicas que estarían presentes en tan disímiles creencias, valores, actitudes, valoraciones, aunque aparezcan contradictorias. Antes que una doctrina, formulada en enunciados precisos, esas ideas expresan una manera de pensar las relaciones del hombre con el mundo, unapreferencia por ciertos valores y un estilo general de razonar, implícitos en varias doctrinas. No se trata de un sistema de pensamiento sino de una mentalidad. (L. VILLORO, 1992: 8)
El autor advierte que en un principio solo unos pocos empiezan a destacarse por una manera de pensar diferente a la sociedad en la que viven. Poco a poco sus ideas empezaron a ganar más adeptos. Pero los cambios llevaronmucho tiempo, a veces centurias.
Generalmente se suele entender por ‘pensamiento moderno’ una forma de pensamiento racional que tendría su expresión más clara en el siglo XVIII (Ilustración). A menudo, la idea de la historia y del mundo ilustrada, su proyecto de racionalidad, se toman como paradigma de ‘modernidad’, Pero en realidad sus orígenes son más antiguos. Empiezan con la ruptura de la imagenmedieval del mundo y con la aparición paulatina, en algunos ingenios, de una nueva imagen …
La ruptura se inicia en el Renacimiento (pág. 9). El germen aparece en algunas ciudades de Italia y de los Países Bajos en los siglos XV y XVI (1400 en adelante). Ideas precursoras ocurrieron durante el desarrollo de los burgos medievales, en San Francisco, Dante, Petrarca y Giotto.
El pensamiento delmedioevo no desaparece, aún una vez instalado el Renacimiento y la Modernidad. Figuras como Savonarola, Lutero, Münster o Ignacio de Loyola muestran que no todo el pensamiento del siglo XVI es renacentista. Ernst Troelsch pensó que Reforma y Contrarreforma fueron movimientos pertenecientes al ámbito de la cultura medieval y contrapuestos a las tendencias del Renacimiento.
Puede sorprender que Luteroesté en esta lista entre las mentalidades medievales. Pero su renovación fue primordialmente de alzamiento moral contra la corrupción y de elección de nuevas vías para llegar a Dios, pero la lectura literal de la Biblia que propone, lo hace refractario para aceptar las nuevas ideas que van surgiendo, opuestas a las Escrituras, que la Iglesia católica irá salvando con la ‘interpretación noliteral’, lo cual le permite sucesivas adaptaciones, aunque algunas tarden siglos.
Algunas de las obras clásicas que estudian el pensamiento renacentista son las de Buckhardt, Gentile, Cassirer, Saitta, Kristeller, Garin, Baron.
El propósito de este libro es buscar los primeros esbozos de lo que llamamos pensamiento moderno.

I.                   LA PÉRDIDA DEL CENTRO pág. 13

Para el Medioevo...