Pensamiento inteligente

Roberto Mateo N ñez

¿Qué es belleza? Es aquello cuya contemplación produce placer, exaltación de los sentidos. Penetrando como por ósmosis, se establece entre nosotros y lo contemplado un diálogo pleno, una identicación tal que nos induce cuanto menos al deseo vehemente de su posesión. El concepto de belleza no es algo absoluto, inmutable, único, está lleno de subjetividad, adquiere unrostro polifacético, versátil, según épocas, culturas, países, conviviendo frecuentemente modelos bien distintos, antagónicos en esencia, como un mismo paisaje bajo la lluvia o el sol... Al margen de consideraciones puramente estéticas, a menudo se asocia el concepto de belleza al de bondad en contraposición al binomio fealdad-maldad, o el paralelismo establecido entre lo bello y lo útil y lahermosura de la inutilidad. Centrándonos en
el ámbito artístico y en la cultura occidental, otros conceptos ligados a la belleza han sido objeto de estudio por parte de los diversos artistas, en todas las épocas: belleza, arte, naturaleza, inspiración, armonía& sutilmente enlazados desde la antigüedad.
Dice Antonio Machado: _En las épocas en que el arte es verdaderamente creador, no vuelve nunca laespalda a la naturaleza y en este mismo sentido es conveniente recordar con Bernini que la naturaleza sabe dar a cada una de sus partes la belleza que le conviene: el arte consistiría en saberla encontrar. Una de las muchas razones que a lo largo de la historia han identicado, en nuestra cultura occidental una cosa como bella, es la proporción: juzgamos bella una cosa bien proporcionada; belleza yproporción se identican. La escuela pitagórica comienza a estrechar vínculos entre cosmología, matemáticas, ciencia natural, estética y música, surgiendo así la visión estético-matemática del cosmos. Las cosas existen porque están ordenadas, y están ordenadas porque en ellas se cumplen las leyes matemáticas que son a la vez condición de existencia y de parte del alumnado una corriente de simpatíahacia el personaje. De simpatía y hasta de admiración malsana y esto, como profesor, educador, maestro, docente, no me gusta. Todavía hoy decimos en Mallorca, en nuestro catalán, a los niños cuando quieren más de algo, especialmente dinero o ropa, pareixes de can Verga, o también que thas pensat... que, ets, de can Verga!. Esta sí que es una forma de recordar que el dinero, aunque necesario, no eslo principal en la vida.



Evidentemente Joan March Ordinas se reiría de
Profesora de Matemáticas del Instituto Español de Andorra



Presentamos en este artículo un resumen de la conferencia que dimos en el Salón de Actos de la Embajada de España el 17 de abril del 2006. La idea de dar una charla sobre este tema, desde tres disciplinas diferentes, surgió de forma espontánea en elcurso de una conversación sobre las relaciones entre arte, música y matemáticas. Nos pareció que una forma de poner de mani esto los vínculos existentes entre ellas era buscar un elemento que nos sirviera de hilo conductor y nada nos pareció
más sugerente que la proporción áurea o divina proporción. En la primera parte se trata del número áureo, su relación con la_Sucesión de Fibonacci_ y supresencia en la naturaleza. En la segunda parte, la belleza y su deuda con la proporción se erigen
en protagonistas de un recorrido por la historia del arte, desde la antigüedad clásica hasta nuestros días. Cierra nuestra disertación una audición musical comentada. Lamentablemente para nuestros queridos lectores, no podrán disfrutar más que de la
parte escrita.


EL N MERO UREO
_Todo está ordenadosegún el número_. Esta frase atribuida a Pitágoras atribuye a la realidad un orden y armonía de naturaleza matemática y a los seres humanos el estímulo para comprenderla mediante la razón. La inuencia de esta concepción
_ losó_ ca en la cultura occidental ha sido y es todavía enorme y a ella debemos en gran parte los descubrimientos de la ciencia y los avances de la tecnología. Las aguas de...