Pensamiento latinoamericano

Páginas: 28 (6957 palabras) Publicado: 17 de septiembre de 2010
“Enfrentamiento ante el terror pinochetista,
Primeros movimientos culturales de resistencia antidictatorial”
Resistencia en Chile durante el periodo inmediato a 1973

Resumen

En lo que va del periodo 1973-1989, a pesar del terror y la represión, emergieron actores sociales, que llevaron adelante infinidades de acciones arriesgadas e incluso creativas y lograron hacer escuchar sus reclamosy denuncias.
El objetivo de la ponencia es enfatizar en la lucha cultural antidictatorial en el periodo del ´73 al ´83, la propuesta es reflexionar sobre las formas de militancia y su relación con la lucha cultural desde una mirada global. Nuestro conocimiento al respecto, se encuentra invisivilizado y disperso, por ello es sumamente necesario identificar su rearticulación y entreverlos de formaconjunta,
Este trabajo se centra en diferentes materiales, publicaciones y aportes de testimonios orales, los cuales, permiten remirar la historia, acercarnos a aquellas voces que no han sido retenidas por las historias oficiales.

“Cuando una sociedad se corrompe, lo
primero que se gangrena es el lenguaje.".
Octavio Paz. "Postdata".

1- Introducción

Los intereses del gran capitalreflejados en el golpe militar del 11 de septiembre de 1973, aniquilan a la vanguardia obrera, asolan a luchadores y artistas, inician con toda la fuerza y brutalidad la desarticulación de las organizaciones obreras, sociales, populares e implementan un plan económico salvaje.
Desde sus comienzos, el régimen militar inició la represión del lenguaje, en todas sus formas y expresiones. El lenguaje dela represión penetró en el fuero interno de las personas bloqueando, interfiriendo las relaciones interpersonales y, aún, las conversaciones privadas. Los lenguajes de la política, la cultura, fueron prohibidos y silenciados. Una manifestación explícita del propósito que tuvo el golpe se evidencia en la declaración que hizo el general Gustavo Leigh—miembro de la junta militar y comandante de lafuerza aérea—cuando afirmó que “la labor del gobierno consistía en extirpar el cáncer marxista que amenazaba la vida orgánica de la nación, aplicando medidas extremas, hasta las últimas consecuencias”[1]
El régimen militar intentó eliminar expresiones culturales ideas y prácticas del gobierno destituido. La operación limpieza representó simbólicamente, la instauración de una noción militarizada dela estética cotidiana, caracterizada por el orden y la restauración fervorosa de los símbolos patrios.[2]
En este contexto aparentemente no habría una contestación social y política importante hasta 1983. El informe de Flisfisch Ángel[3] sobre la política chilena 1973-1989 es lo que en parte motivó el presente trabajo. Flisfisch argumenta que la coalición pinochetista gobernó dictatorialmente, sinenfrentar fenómenos de oposición. Sólo, los distingue partir del ´83, sería en mayo y junio del mismo año en el que se abriría espontáneamente una suerte de gran coalición societal inaugurándose el siglo de las protestas. Esta idea es generalmente aceptada.
De este modo, la propuesta es resaltar las acciones culturales clandestinas, inmediatas al golpe y precedentes de lo que se ha llamado elgran siglo de protestas. Tomare el periodo que va del ´73 al ´83. Durante este lapso Chile ofrece un amplio espectro de estrategias de oposición, que permiten plantear algunos interrogantes: cómo y a través de qué medios se configuran nuevos lenguajes y espacios disidentes que subvierten la opresión, cuál fue la incidencia de los movimientos de resistencia artística popular; como se vinculan, eneste proceso, la esfera política y la esfera cultural; cómo fortalecen al movimiento social del que son parte y cómo se coordinan con otros colectivos, organizaciones y expresiones que se generan en torno a la lucha política.

2- Movimientos Culturales

A pesar de la situación de miedo, silencio y la destrucción del tejido social, hubo numerosas formas de contestación al terror militar, unas...
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