Pensamiento, lenguaje y contexto socio-cultural desde la perspectiva de Vygotsky: Consideraciones respecto a la escuela como contexto formal de socialización específico

Juan Naranjo Osorio

Pensamiento, lenguaje y contexto socio-cultural desde la perspectiva de Vygotsky:
Consideraciones respecto a la escuela como contexto formal de socialización específico

Para comenzar, el presente trabajo tiene por objetivo abordar la relación entre pensamiento y lenguaje planteada por Lev Semyonovich Vygotsky en su libro de publicación póstuma “Pensamiento y Lenguaje”(1995), pero, más específicamente, indagar en el vínculo que existiría para el autor, entre lenguaje egocéntrico y lenguaje interno, para constatar el porqué de la importancia de la relación que estableció el psicólogo ruso entre los procesos de pensamiento y lenguaje en el ser humano. La metodología a implementar será la de plantear una pregunta, para posteriormente desarrollar la respuesta enbase a un proceso de análisis y reflexión en torno a la bibliografía y, específicamente, ir exponiendo las ideas más relevantes de Vygotsky en relación al tema que hemos presentado. Trataremos entonces de abordar la pregunta en torno al porqué de la relación entre pensamiento y lenguaje que presenta el autor, y cuál será la importancia de esta relación en el marco de la teoría sobre el desarrollohumano que él mismo presenta; para posteriormente, contrastar comparativamente estas ideas con las de Piaget e intentar indagar en las implicancias que tendrían estas teorías en cuanto a las consideraciones respecto de la influencia respecto del contexto sociocultural, en el desarrollo del lenguaje y el pensamiento, y entregar una propuesta en torno el escenario particular de las escuelas y elproceso de enseñanza/ aprendizaje.
En relación a los motivos que nos impulsan a tratar este tema, nos parece pertinente reflexionar en torno a esto pues la teoría de Lev Vygotsky será tomada en cuenta por la mayoría de los estudios actuales relacionados con la psicolingüística, resultándonos particularmente interesante la dicotomía primaria de pensamiento y lenguaje, y la posterior interacción entrelas dos. Vygotsky fue el propulsor del enfoque sociocultural respecto del desarrollo humano, su teoría se basa en las interacciones sociales; y se contrapone a Piaget quien asimilaba el desarrollo cognitivo como un proceso de carácter individual. Si bien en un principio pensamiento y lenguaje se consideran funciones mentales que provienen de diferentes partes del ámbito genético, esta disociaciónse rompe cuando el niño está en la etapa de los dos o tres años, después de esa edad se vuelven funciones que actúan de manera asociativa, es decir, se influencian mutuamente. La relación recíproca que establecen ambas funciones es causa de la evolución del pensamiento y el habla, a pesar de no tener un vínculo esencial no es viable que se les considere de forma disociada, pues el pensamiento semanifiesta por medio del lenguaje:
“El significado de las palabras es una ‘célula’ elemental que no se puede seguir descomponiendo y que representa la forma más elemental de la unión entre el pensamiento y la palabra” (Vygotsky, 1995: 198). El pensamiento verbal considera la materialidad del pensamiento, es decir, su manifestación externa. Se debe considerar sin embargo que: “La estructura delhabla no refleja simplemente la estructura del pensamiento; por esa razón el pensamiento no puede revestirse de las palabras como si éstas fueran una prenda ya hecha. El pensamiento experimenta muchos cambios al convertirse en habla” (Vygotsky, 1995: 203). La experimentación de estos cambios se debe a que son procesos constantes, pues el pensamiento es un proceso rápido, no estático y focalizado soloen un elemento. Por otra parte, existe el pensamiento verbal, que no es una forma innata de la conducta, sino que está determinado por un proceso histórico-cultural y tiene propiedades específicas que no pueden ser encontradas en las formas naturales del pensamiento y la palabra. Desde esta perspectiva de la manifestación del pensamiento por medio del lenguaje como una acción de carácter...