Pensamiento político Rousseau

PENSAMIENTO DE ROUSSEAU. FILOSOFIA POLITICA.

“Renunciar a la libertad es renunciar a la cualidad
de hombres, a los derechos de humanidad e incluso a los deberes”

La teoría de Rousseau tiene muchos puntos en común con la tradición individualista de Locke. Rousseau va a hablar de la desigualdad pero de diferente manera a Locke. Podemos acusar a R de falta de rigor, pero se entiende bien. Lamayoría de sus discusiones las encontramos en su famosa obra Contrato social, pero podemos decir que no va acompañado de un gran apartado teórico.
Para Rousseau el principal problema que le lleva a hacer sus escritos es el orden civil como causa del mal, observa la sociedad que en ese momento estaba formada por masas sometidas al Rey, por ello discurre acerca del vinculo que existe entresoberano y súbditos.
Rousseau opina que su sociedad está viciada, enferma y mísera y es la principal causante del mal de los hombres, reacciona contra su tiempo (por eso sus obras fueron tan criticadas en su momento hasta el punto de ser expulsado de Francia). Para Rousseau las sociedades existentes son el intento de los poderosos gobernar sobre los débiles.
Podemos organizar su aportación literariaen tres apartados:
I. Obras de carácter crítico. “Obra de ciencias y las artes”, “Origen de la desigualdad…”, pensaba que el sistema donde vivía era contradictorio, que las instituciones abusan del ciudadano.
Estas instituciones están degenerando al hombre mismo y estos pensamientos de degeneración dan origen a su primer discurso. Cuanto más se perfeccionan las ciencias humanas mas se corrompeel alma humana.
¿Cómo engañan los más poderosos a los más débiles?, lo explica en este segundo discurso: las bases del contrato son teorías “ad hoc”, por parte de los poderosos para someter a los débiles, estos satisfechos con lo que ofrecían voluntariamente corrieron a someter a un poder civil, a un estado teóricamente de igualdad y libertad y lo que hacían en realidad era planteardesigualdades. Los contratos lo que han hecho es imponer el dominio.
El progreso de la desigualdad se permite que existan ricos y pobres, poderosos y débiles y una sociedad de señores y esclavos. Esos son los pasos hacia la desigualdad.

II. Obras de carácter propositivo. “El Contrato Social”, publicado en 1762. Nos dice como son los hombres y también como podrían ser. Criticara el dibujo del hombrenatural de los contractualistas. Y hará un estudio de cómo se consigue el poder político, habrá tres formas: por derecho natural o divino, por el uso de la fuerza y por convección. Esta es su propuesta de obra.

III. Obras de carácter autobiográfico. “Confesiones”, “Diálogos”… pero este apartado nos interesa menos.

La historia de la humanidad ha pasado de un estado primitivo inicial (ESTADODE NATURALEZA), a un estado civilizatorio, penoso y opresivo (ESTADO CIVIL). Por ello Rousseau se ve obligado a distinguir entre:
Desigualdad natural. Por naturaleza, tiene que ver con fuerza corporal, edad…
Desigualdad política. Originada por unas instituciones políticas concretas. Esta seria para Rousseau la que le preocupa.
Lo que se propone Rousseau es investigar cuales son las causas delas desigualdades. La desigualdad es escasa en el Estado Natural, pero si se multiplica en el Estado Civil y además de esto, este ultimo estado se protege por instituciones y autoridades.
Los hombres por naturaleza no son viciosos, ni orgullosos, sino que lo han llegado a ser en la sociedad que lo ha permitido. Dice que ver lo que es el hombre es fundamental, es importante ver al hombre como es.Hay que ver que a partir de las esencias del hombre, el hombre natural ver como se han sucedido las desigualdades. Hay que distinguir lo que tiene de propio y lo que tiene de circunstancias y si los cambios en estas han hecho una mejora o un empeoramiento de la situación inicial.
(Partir de la esencia y ver que tiene de propio en las desigualdades y de añadido por las circunstancias)...