pensamiento Politico de Duarte
El pensamiento constitucional del Patricio Juan Pablo Duarte, expresó su concepción más avanzada en torno a la organización del Estado como órgano supremo de poder.
Las ideas constitucionales plasmadas en su Proyecto de Constitución, refleja la influencia recibida por Duarte del Pensamiento Europeo de los siglos XVIII Y XIX.
La concepción vertidaen dicho proyecto, nos permiten asegurar que Duarte conocía las obras "El Contrato Social ", de Juan Jacobo Rousseau y "EI Espíritu de las Leyes" de Montesquieu. También los pensadores norteamericanos que inspiraron la Constitución de los EU, en 1787, influyeron en la formación del Pensamiento de Duarte, tales Como Tomas. Jefferson y Thomas Paine.
La idea de la soberanía como resultado de launiversidad de los ciudadanos y su magistral tesis sobre Municipios como Primer Poder del Estado, hacen de Duarte la mente más lúcida y más preclara de su época al concretizar un pensamiento político reflejo de las condiciones socio histórico de la época.
El Proyecto de Constitución resume el Pensamiento Político del Padre de la Patria. Las corrientes de ideas y doctrinas políticas y sociales quedominaban la época, son vertidas en todo su Ideario, conformando estas doctrinas el fundamento político de la prédica Duartiana en pro de la Independencia Nacional y de la soberanía plena.
El liberalismo democrático se convierte en la fuente que inspira y motoriza las acciones revolucionarias y nacionalistas de Duarte, puesto de manifiesto en su genial estrategia de crear la Filantrópica y laSociedad Secreta La Trinitaria como vehículo más idóneos para organizar y dirigir las ansias libertarias e independientes de la Nación Dominicana de 1844.
PATRIOTISMO
Juan Pablo Duarte sabía que para ser dominicano, desarrollar al país y brindar alegría y justicia social a nuestra gente, primero deberíamos tener una República libre , soberana e independiente.
Por eso, a los 25 años de edad organiza la sociedad secreta “La Trinitaria”, a fin de lograr la independencia política y económica del yugo colonial de la élite gobernante haitiana.
El nunca concilió con el poder extranjero, ni con los traidores a la patria. Tampoco escatimó sacrificio alguno en su práctica revolucionaria, como lo demuestra la respuesta dada a Francisco delRosario Sánchez desde su exilio en Venezuela , a una solicitud de éste sobre el envío de armas y municiones para la causa liberadora.
Esa respuesta la hace a través de su famosa “Carta del Sacrificio” dirigida a su familia, en la que le dice: “El único medio que encuentro para reunirme con Uds. es independizar la Patria; para conseguirlose necesitan recursos, recursos supremos, y cuyos recursos son, que Uds. de mancomún conmigo y nuestro hermano Vicente ofrendamos en aras de la Patria lo que a costa del amor y trabajo de nuestro padre hemos heredado. Independizada la Patria puedo hacerme cargo del almacén, y más, heredero del ilimitado crédito de nuestro padre, y de sus conocimientos en el ramo de marina, nuestros negocios mejorarán yno tendremos por qué arrepentirnos de habernos mostrado dignos hijos de la Patria”.
¡Cuánta bondad de corazón! ¡Cuánto desprecio al egoísmo individualista y dañino de siempre!
Otro ejemplo de patriotismo y ética de Juan Pablo Duarte fue la “Rendición de cuentas” después de la frustrada Campaña del Sur. De $1,000 que le dio la Junta Provisional Gubernativa para la Campaña del Sur, al nollagar a ningún acuerdo con Pedro Santana acerca de su posición de atacar a las desmoralizadas tropas haitianas, regresa a Santo Domingo, y devuelve $827 que le sobraron, no sin antes explicar con pelos y señales los gastos de los restantes $173 pesos.
Un último ejemplo del patriotismo de Duarte lo exhibe en 1864, cuando regresó al país a ponerse al lado de los líderes de...
Regístrate para leer el documento completo.