Pensamiento Politico Del Lejano Oriente

Javier Gutiérrez
Universidad Central de Venezuela
Facultad de Ciencias Económicas y Sociales
Escuela de Estudios Internacionales
Historia del Pensamiento Político

EL PENSAMIENTO Y EL IMAGINARIO POLITICO EN EL LEJANO ORIENTE

Con la llegada de la globalización a finales del siglo XX, las líneas fronterizas comenzaron a desdibujarse al igual que las tipologías  de diferentes civilizaciones yterritorios, en el cual se han transformado la maneras de ver y hacer las cosas en esos territorios, que aunque se encuentran alejados de las naciones occidentales, los valores como la razón, la ciencia, la democracia y las  leyes de estos, actualmente en menor o mayor medida forman parte de las naciones del mundo. Es por esta razón, que el pensamiento político de estos países, dígase China, laIndia y Japón deben estudiarse desde el principio de su historia, para así distinguir esos rasgos originarios con sus características actuales ya conocidas por el mundo en la actualidad.
El profesor Canelón empieza su trabajo introduciendo la cultura y religiosidad que distingue a estas naciones y aborda el estudio de estas  como un todo ya que  comparten un conjunto de características e influenciasmutuas a lo largo de la historia, ya sea a través  del comercio, las colonizaciones, la religión o la cultura  que han tenido por cientos de años. Una doctrina o una religión que podría considerase común dentro de estas naciones es el budismo, que partiendo desde China logra introducirse a la India alrededor del siglo I D.C, asimismo el budismo  se ha trasladado a la cultura japonesa al penetrartanto desde China como de Corea.
Se señala que el budismo podría considerarse como la filosofía representativa del Lejano Oriente, ya que como hemos descrito se esparció por todas estas naciones traspasando fronteras y se ha incorporado en cada territorio de manera particular muchas veces juntándose con otras costumbres y culturas que eran autóctonas de esa civilización.  Pese a que no puedegeneralizarse una cultura para todo el lejano oriente si puede hacerse una comparación del budismo con sus principales características y la forma de pensar y vivir en occidente para la misma época, mientras en occidente se caracterizan por ser dualistas o pluralistas, ya que se parten del presupuesto de que existe una diferencia  entre el mundo terrenal y el de los cielos, identificándosetípicamente con el reino espiritual y universal de Dios.
 Además se inclinan más por la racionalidad, la ciencia, la separación de  la naturaleza del hombre, el establecimiento de un sistema político y jurídico para la sociedad, los otros son principalmente  monistas,  ya que, admiten que hay una sola y única entidad  y que por tanto el universo es uno solo y todos los hombres terminan unificándose ya seaen Brahma, en el hinduismo, el Cielo en el confucianismo, o el Nirvana como es conocido en el budismo.  A su vez, estas culturas orientales se afincan en el misticismo, con una tendencia hacia” la meditación, el recogimiento interno y la búsqueda de la unión con ese espíritu o estado  único, ya sea por vía del éxtasis o por medios racionales de elevación del cuerpo y de la mente” (pag7), asimismose exalta el hombre como el creador de sus problemas y por ende esta en ellos a través de su vida llegar a superar la maldad.
Una vez señaladas algunas diferencias y generalizando lo que puede llamarse la cultura oriental se mencionan 4 rasgos comunes al pensamiento político de estas civilizaciones y sus diferencias con la otra parte del planeta.  En primer lugar se plantea la relación del hombreantiguo con la naturaleza, el cual creó una relación de continuidad e integración entre estos, como menciona Canelón: “El hombre era parte plena de la naturaleza y en éste sentido no se consideraba cualitativamente distinto de una montaña, un animal o una planta.”(Pág.11)  
Tomando en cuenta esta característica del hombre para la época, puede decirse  que los rasgos principales  de sus vidas...