Pensamiento Politico Indigena

La cosmovisión no es más que una unión de creencias, valores, normas y reglas que articulan la vida social de los grupos indígenas. Es la forma particular de concebir la relación entre los hombres, la sociedad, el mundo natural y sobrenatural que son diversas formas que comparten los pueblos indígenas, y que constituyen uno de los elementos fundamentales de su entidad cultural, esta está basadaen la relación armónica y holística en todos los elementos de la Madre tierra o la pachamama.
La meta de vida para los indígenas era vivir en libertad, usando una visión en comunión con la espiritualidad, que era la comunión del hombre con el mundo inmaterial. La economía indígena, estaba basada con los principios de reciprocidad y redistribución para que todos los miembros de la comunidad, loscuales tenía acceso a los mismos niveles del bienestar la democracia indígena es participativa, no representativa, resaltando el diálogo y consenso.
Los ancianos eran las autoridades; cuya sabiduría y mayor cercanía al mundo de los ancestros podían mejorar el equilibrio y el bienestar de la comunidad. La medicina indígena, mantenía el equilibrio del individuo con la comunidad, la naturaleza, conel mundo de los ancestros y de los espíritus. Los problemas de salud, se resolvían con eran atendidos mediante el uso de de plantas medicinales, y otros indígenas que realizaban varios toles dentro de la comunidad indígena.
Así transcurría la vida de nuestros originarios hasta la llegada de Cristóbal Colon a las costas del Continente Americano en el año de 1492, donde fue el comienzo de unaguerra de exterminio que empezó con un régimen colonial, al cual se opusieron de manera directa o sostenida. Colón siempre creyó que había llegado a la India sin sospechar que se había topado con el continente americano. Después de Colon, se realizaron muchos viajes, millonarias financiados por la Corona Española. Al cabo de más de cinco siglos, muchos pueblos originarios conservaron su identidadcomunitaria, vigorizada por constantes rebeliones y la resistencia cultural.
Esta fecha es recordada hoy por muchos movimientos indígenas que asumieron un rol importante como forjadores de su porvenir. Mucho se ha hablado del Día de la Raza, pero los pueblos originarios tiene su concepción sobre este día, el pueblo Aymara, por ejemplo declaró el 12 de octubre como “Día de la Desgracia, otro ejemplode ello es la ratificación del pueblo de Sur América que expone: “no han podido acabar con nuestras aspiraciones a la libre determinación de un pueblo milenario con civilización y cultura cómica”. Los diversos intentos de someterlos a la esclavitud fracasaron, los indígenas se resistieron de diversas formas, la mayoría de los que sobrevivieron al genocidio, se retiraron, en el caso de Venezuela alSur del Orinoco Apure, Amazonas, Noreste del Zulia.
La historia años tras años, nos han expresado que el 12 de Octubre es el Día de la Raza, y hemos celebrado durante largos años, como fiesta nacional el aniversario del día en que las carabelas de Colón llegaron a las Indias. En el año 1921, en el gobierno del dictador Juan Vicente Gómez, decretó el 12 de octubre de 1492 como día de la Raza yochenta años más tarde, esta denominación es considerada “discriminatoria, racista y peyorativa”, por el actual presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Rafael Chávez Frías. El Día de la Raza fue creado para unir aquellos pueblos o países que tienen en común la lengua, el origen o la religión. Entonces se debe reflexionar, esta debe servir para que las naciones americanas deban serplurales en lo cultural, lo étnico y lo racial. Fue el Florentino Américo Vespucio (1451-1512), recorrió la Costa Norte de América del Sur de la Patagonia y comprobó definitivamente que a donde Colón había llegado no era la India, sino un nuevo continente al que le dio su nombre: América. 12 de Octubre, Día de La Resistencia Indígena, después de quinientos años la invasión europea, se hizo...