Pensamiento Politico

JEAN – JAQUES ROUSSEAU
CONTRATO SOCIAL


El tema central del contrato social es el de la legitimidad democrática, aunque analiza otros temas, los conceptos clave son la construcción de una sociedad civil, su extrapolación del concepto de estado y la subordinación de este estado a ella.

Rousseau establece una concepción de la sociedad dualista en la cual la carga decisoria corresponde al“cuerpo soberano” encarnado en el pueblo. A diferencia de otros autores no trata de ahondar en la evolución histórica desde su concepción sino que pretende hallar el porque de la fundamentación de la legitimidad del modelo democrático.

No por ello deja de analizar la historia, para Rousseau los hombres inician su andadura en Estado de naturaleza y se transforman en sociedad civil, el porque de estecambio es uno de los aspectos que cabe legitimar, el elimina la fuerza como causa legitimadora y se centra en una concepción mas politológica del término para el “legitimo es lo que la gente considera legitimo”el resto es pura imposición.

Por ello el hombre como sociedad civil existe antes de obligarse a cualquier tipo de forma social o “contrato” pues este como cuerpo soberano (cuerpo civil)ha de deliberar y aceptar unas condiciones que podrá variar, es decir a el mismo le corresponde legitimar este acto de manera unánime, las condiciones que se dan reciben el nombre de pacto social y no son la causa de un pueblo sino la consecuencia de lo establecido por este.

Este pacto requiere de la inclusión de un término que exprese la unanimidad de este cuerpo social, este es el de“voluntad general”, como hemos comentado el hombre deja su concepción primaria e individual del estado de naturaleza y cuando pasa a ser sociedad civil adquiere un estadio mayor que es el que le permite a través de la colectividad de la decisión proteger la individualidad de las libertades, es decir para llegar a ser libres (libertad protegida por el constructo del derecho) hay que renunciar a la libertadprimaria del estado de naturaleza.

Por ello este cuerpo social no somete a nadie esta voluntad general, a diferencia de otros autores que ven en el pacto social una cesión de esta soberanía (Hobbes), y es una de las causas del porque la revolución francesa bebe de Rousseau, y es que su concepción del estado no es el de trasladar a este la voluntad general y que se encarne en una persona ocuerpo gobernante, sino que estos respondan a una soberanía inalienable.

Esto supone la creación de un nuevo cuerpo cuyo mecanismo decisorio es la voluntad general que será a partir de ese momento el mecanismo decisorio máximo. Este cuerpo político lo define rousseau como “Soberano cuando es activo, Estado cuando es pasivo y poder si se le compara con sus semejantes”. El Soberano y el Estado no sonequivalentes en su concepción civil.

Esta concepción dualista se traspasa a los asociados en este contrato social que serán a la vez ciudadanos y subditos en cuanto sean dueños de generarla y se sometan a la aplicación de la ley y se denominaran como cuerpo complejo y suma de estos ciudadanos en su concepción activa pueblo. Esta idea rechaza de plano el considerar ciudadanos a quien no formaparte de las decisiones colectivas, es decir un pueblo sometido a una dictadura nunca seria un pueblo como suma de ciudadanos, pues estos solo serian súbditos y esta concepción dual de sociedad civil no seria patente.

Claro que el término unanimidad y por ende voluntad general supone una deliberación individual previa, y una vez decidido, decide cada ciudadano también que en adelante la mayoríarepresentara el interés general es decir, sus decisiones deberán de ser respetadas, la diferencia de este respeto con el otro es la voluntariedad del ciudadano de formar parte de este pueblo obligado por el mismo.
Claro que este paso a sociedad civil limita la libertad natural, o el libre albedrío general, pero la ceden para asumir las garantías de otro tipo de libertad, la civil. Esta...