Pensamiento político latinoamericano

EXISTE UN PENSAMIENTO POLITÍCO LATINOAMERICANO Y CARIBIEÑO ORIGINAL Y AUTÉNTICO
En el pensamiento latinoamericano, el tema de la crítica ha desempeñado un papel fundamental, una de las corrientesmás importantes del siglo XX fue la llamada “filosofía de la liberación”, la cuestión de la crítica es un importante filosofema en la obra de los muchos pensadores latinoamericanos. Por ejemplo, elargentino Rodolfo Agoglia (1920-1985) se interesó particularmente por desarrollar una teoría crítica que pudiera conciliarse con el pensamiento nacionalista. El tema central de sus reflexiones, la “razónhistórica”, concentra este intento, en la medida en que se trata de reivindicar una idea de razón que tenga tanto de facticidad como de trascendencia. Para Agoglia, una razón histórica lo es en eldoble sentido de razón adecuada al conocimiento inserto en la historia. El problema de una razón “inserta en el proceso mismo de la realidad humana temporal”, consiste en la “aporía de la universalidad dela hermenéutica”, la elaboración de un conocimiento objetivo de otro momento histórico a partir de la propia subjetividad, afectada históricamente. Agoglia encuentra la clave en la reflexión sobre elmodo de ser de la historia, que se muestra como esencialmente bilateral, ya que “no hay realidad histórica sin conciencia histórica”. La necesidad de un pensamiento o teoría crítica latinoamericanostambién parece ser una cuestión cada vez más impuesta por la propia realidad social y política que están viviendo nuestros pueblos, hoy reaparecen con fuerza la figura y el ideario de Simón Bolívar oJosé Artigas para la integración latinoamericana; cada vez se hace más necesario recuperar y recrear estos aportes, y esto también en la medida en que parecen acompasarse con los cambios que AméricaLatina está impulsando e intentando construir cada vez con mayor urgencia.
Podemos entonces decir que el pensamiento político latinoamericano es la gestación de procesos históricos que han marcado...