Pensamiento Riguroso

Como premisa, el autor expone que la experiencia es una parte fundamental del aprendizaje y que además la experiencia es la vía ideal para poder manejar conocimientos referentes a un tema, propone entonces que para poder desarrollar un grado de pensamiento riguroso es necesario desarrollar ideas, delimitar conceptos, generar críticas sean estas positivas o negativas sobre un tema ysistematizar conceptos de manera que estos permitan la coexistencia con otros que buscan significar la realidad, negando de manera contundente la efectividad del intento de comprensión metodológico del pensamiento científico o riguroso, con el objetivo de establecer primero que, mientras no se realicen los pasos del pensamiento científico, este último no puede ser llevado a cabo y en segundo lugar que sepierde tiempo y esfuerzo de educadores y estudiantes ejerciendo o participando de cursos metodológicos sobre el tema. Afirma entonces que, las soluciones a dichos problemas pueden ser logradas con el solo acto de avanzar hacia el correcto desarrollo del pensamiento riguroso.
Nos lleva a pensar entonces que para poder hacer factible el desarrollo de dicho modo de pensar, es necesario hacerse conhábitos que en algunas ocasiones ni siquiera los hombres de ciencia poseen, especificando que no se refiere solo a los practicantes y participantes de las ciencias fácticas y formales, incluyendo también a los estudiantes universitarios dirigiéndose en especial a aquellos científicos “liberales’’.
Por lo que sin desviar mucho el tema original, expuso a modo de introducción al contexto desde el cualhabla, lo que el llamo “Crisis de pensamiento y capacidad propia de juicio’’.
· La “Crisis de pensamiento y capacidad propia de juicio’’ de Roberto J. Brie es la suma de cuatro factores, el primero de ellos es que las ciencias (como doctrinas que buscan verdad) se desordenan y discuten en torno a la idea de buscar la verdad desde un punto de vista “positivista’’, el segundo punto es que el hombrecomún y a veces el hombre universitario posee y trabaja ideas que no comprende por completo, el tercero es la completa ausencia de la búsqueda de la verdad por el hombre de ciencia debido al dogmatismo bajo el cual cobijan sus ideas y en cuarto lugar está la falta de autocrítica y critica que demuestra el hombre cotidiano sobre sus propias ideas de la realidad y las de los demás.
A la última deestas causas Brie atribuye la responsabilidad a una sociedad que pretende cultivar la inteligencia de sus integrantes cotidianos en función de una labor repetitiva y automática en vez de desarrollar el lado analítico y comprensivo, gatillando a nivel de sociedad conductas irracionales cuando se presentan problemas que están por fuera de lo que la inteligencia repetitiva y automatizada compete,funcionando de manera similar en la mayoría de los estudiantes universitarios, formando de esta manera hombres egresados no profesionales que no piensan sobre el sistema, más bien se someten a él.
· Partes necesarias para conseguir el pensamiento científico.
·Hábitos según Brie.
El autor, hace diferencias entre los hábitos descritos por áreas dedicadas a la salud y hábitos pensados por losGriegos buscando guiar hacia los ciudadanos a un ideal, este último concepto es el que rescata Brie y re-significa hacia una característica que comprende a la capacidad de ejercer voluntariamente en todo momento a partir de otro cada uno de los pasos necesarios para el pensamiento riguroso. Propone entonces que para poder ser un hombre de ciencia (que se dedica al acto de conocer) es necesaria antetodo la auto-disciplina y la rigurosidad sobre el conocimiento y los pasos del pensamiento.
·Habito de la definición.
Brie dice sobre este punto que para que un pensamiento o concepto pueda ser expuesto, evaluado (critica) o validado debe ser ante todo acreedor de un significado, pues es en este primer y elemental paso del pensamiento donde con mayor frecuencia el hombre cotidiano, el...