pensamiento salvaje

INTRODUCCIÓN
En este libro “El Pensamiento Salvaje “hace o forma un todo, pero los problemas, acciones que en el se discuten y contrastan guardan una estrecha y particular relación, cuando examinesuna de sus obras mas recientes “La Totemismo Aujeurd Hui “que se dio y fue publicada en (P.U.F, París en 1962).
Donde el autor da a conocer al lector que la obra “La Totemismo Aujeurd Hui” essumamente ligada y parecida a la primera ya que en ella, habla principalmente de una suerte de introducción histórica y critica a la segunda.
Sin pretender exigir el autor ha que lea esta el lector, estesin embargo debe saber, que el espera de ellos que nos de fe de la conclusión negativa a la que normalmente habíamos llegado a propósito si es que habíamos leído o comentado del Totemismo, donde cabesaber y explicar la mentalidad que tenían y creían los antiguos etnólogos, que casualmente estaban segados y maravilladlos por una simple ilusión, ha hora bien es el reverso del Totemismo lo quepropone “explorar “.
También haciendo Claude Levi Strauss, dedica este libro a la memoria y recuerdo de quienes lo acompañaron en esta larga travesía de descubrimiento, exploración, discusión heinvestigación que fue en testimonio de fidelidad, de reconocimiento y afecto.

RESEÑA
En “ el pensamiento salvaje” redactada en el mismo año que el anterior “ Le Totemismo Aujourd Hui” que traducida mentesignifica (Toteismo), Levi Strauss realiza una tarea radicalmente y precisamente distinta a ala anterior; la de mostrar o dará a conocer los aspectos positivos o negativos de la noción del Toteismo, queesta haya podido tener, ya no lo interpreta o da a conocer como un tema religioso si no que ahora bien lo da ha conocer de una manera muy singular y particular, como algo mucho mas general como es elde la clasificación.
El libro comienza analizando y dando ha conocer desde su punto de vista y peculiaridad como cabe denominar y anunciar “la ciencia de lo concreto”, es así que con este...