Pensamiento sistematico kant

T. CONOCIMIENTO

Kant formula su teoría del conocimiento en su obra “Critica de la razón pura”. Parte del reconocimiento del hecho de que existe la ciencia, por tanto, hay conocimientosuniversales necesarios. Su problema epistemologico es como es posible que el hombre sepa como se comporta el mundo, la respuesta a este problema tuvo dos consecuencias. La primera, la Revolución copernicana enfilosofía, que en síntesis significa que el objeto no es independiente del sujeto, porque el objeto está constituido por dos clases de ingredientes (materiales ajenos al sujeto y otros formales, queel sujeto impone al objeto). La segunda es la imposibilidad de la metafísica, porque la metafísica aspira a conocer a las cosas en si, tal como son, independientemente del sujeto. Lo no condicionadopor el sujeto implica que no puede haber conocimiento a priori. El análisis Kantiano se centra en la discusión de las posibilidades de las matemáticas y de la física racional. La estéticatranscendental se ocupa de las matemáticas y la analítica transcendental de la física. Respecto a las matemáticas, sostiene que la geometría es el estudio del espacio, y este es una forma pura de lasensibilidad de los objetos externos, mientras que la aritmética trata sobre el tiempo, siendo esta la forma pura de la sensibilidad de los objetos internos. Es decir, espacio y tiempo son condiciones formalesque el sujeto impone a las intuiciones sensibles para que se den, son las categorías a priori de la experiencia. En la analítica trascendental, los fenómenos que estudia la física, ademas desensibles han de ser pensables. Es nuestro entendimiento al someter a síntesis los fenómenos físicos, el que los hace pensables. Nuestro entendimiento somete a los fenómenos físicos a síntesis siguiendo 12modelos que cada uno corresponde a un modelo de juicio. Por otro lado, aunque la metafísica no puede llegar a ser una ciencia, es la expresión de una tendencia natural en el hombre a ir buscando...