Pensamiento sistemico

Si bien el pensamiento sistèmico es el eje central del cual se derivan organizaciones inteligentes como lo propone Senge, creo que màs que analizar los componentes que podrían conformar una forma de pensar sistèmica, es preciso para hacer más viable su aplicabilidad el verlo como un estilo de vida.
Para hablar de estilo de vida es importante revisar las pautas culturales y sociales que de unaforma u otra condicionan nuestro aprendizaje y nos hacen reaccionar como miembros de una determinada sociedad, en ciertos casos, de maneras similares.

Y para ampliar un poco más el aspecto aprendizaje, el cual es un punto referido por Senge, me remito a nuestro sistema educativo occidental, el cual nos encamina a ciertas pautas de comportamiento, en donde se hace énfasis de alguna manera enposiciones deterministas, mecanicistas y fragmentarias de la realidad, en contraposición a una visión holìstica o de totalidad. En relación a esta visión totalitaria y holìstica quiero sòlo citar un ejemplo representativo de lo que pudiera ser una de las bases educativas para el desarrollo de un pensamiento holìstico, y es el caso de los Asiáticos, los cuales a travès de su sistema de escritura,enfocan el pensamiento y su anàlisis hacia una visiòn global en lugar de fragmentaria; y esto lo logran desde el aprendizaje de la lecto-escritura, la cual está basada en signos que tienen múltiples interpretaciones y a los cuales sòlo se les puede otorgar un sentido cuando se observan en su totalidad.

Al citar èste ejemplo sòlo quiero hacer màs claro como sumando ambiente externo (sociedad) ysistema educativo, se desarrolla cierto tipo de pensamiento y por tanto ciertas conductas, las cuales en algunos casos no estàn al servicio de nuestro desarrollo personal y del constante cambio que impone la sociedad en la que vivimos. Aun cuando como lo paltèa Oconnor, la resistencia al cambio es una caracterìstica inevitable a encontrar en todo sistema que goce de cierta estabilidad, por tanto nopuede haber estabilidad sin resistencia.

Y al anunciar como introducciòn la importancia del aprendizaje quiero tomar dos de las disciplinas que refiere Senge entre sus cinco, una es los modelos mentales, los cuales define como la apetura necesaria para superar las limitaciones en nuestra forma de ver el mundo, y la otra es el dominio personal, el cual define como la disciplina que nos permitiràaclarar y ahondar continuamente nuestra visiòn personal, concentrando energìas y desarrollando paciencia que permitiràn ver la realidad objetivamente. Por su parte Oconnor, propone que el punto crucial para el efecto palanca en un sistema se situa en las convicciones de las personas que lo forman, debido a que el proprio sstema se sustenta en las convicciones. Y a partir de estas dos disciplinas, yla importancia que le otorga Oconnor a las convicciones, las cuales ecuentro como definiciòn similares a lo que serìan los modelos mentales de Senge ; surgen en mi ciertas interrogantes, y èstas son:
Cuantos de los lìderes o directivos de empresas poseen modelos mentales o convicciones no limitantes y formas objetivas de ver la realidad ?
Cuentos de ellos incluso conociendo la importanciateòrica de èsta propuesta logran convertirse en modelos para el resto de la organizaciòn ?
Y es a partir de las respuestas a èstas interrogantes que empiezo a enmarcar la viavilidad pràctica de las ideas del pensamiento sistèmico, y de allì el ènfasis que le da al aspecto individual. Por tanto uno de los puntos de partida para iniciar procesos de cambio creo debe ser este ènfasis en lo personal, el cualdebe iniciarse desde las esferas de liderazgo màs altas de la empresa, de manera que estos puedan constituirse en modelos a imitar en el proceso de generar pensamiento sistèmico en los miembros del sistema. De igual manera lo sugiere Oconnor al decir, que mientras màs alto es el nivel de control de la parte en la que se fectuarà el cambio, màs se extienden y ramifican sus efectos.

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