Pensamiento Sobre La Filosofía

Filosofía
Filosofía y pensamiento
(hacia una filosofía práctica o hacia una práctica filosófica)
Wilmer Casasola R*
Brainwash education to make us the fools.
Hate is your reward for our love.
Bob Marley
(Crazy baldhead).

Acerca
Acerca de la ambigüedad filosófica.
En este pequeño ensayo voy a exponer la función que tiene la Filosofía en nuestro
pensamiento, pero especialmente, lafunción que ella tiene como terapia y como orientadora
de vida, es decir, la Filosofía como acción de pensamiento.
Se cree a menudo, y en esto han tenido buena culpa muchos filósofos y profesores de
Filosofía, que la Filosofía es una disciplina muy elevada para el pensamiento corriente, y por
otro lado, que la Filosofía consiste en la contemplación de las ideas, es decir, buscar el saber
por elsaber, una especie de éxtasis solipsista sapiencial. También existe un prejuicio
bastante arraigado en la cabeza de algunos practicantes filosóficos y de otras esferas del saber:
la profundidad de pensamiento es ambigüedad en la escritura. O dicho de otra forma más
directa: la ambigüedad en la escritura reflejaría la profundidad en el pensamiento de un
filósofo o de un intelectual. Aquí esoportuno recordar a Azorín, quien afirmaba que cuando
el estilo es oscuro, hay motivos para creer que el entendimiento no es neto.
Puede que se trate de cierto estilo, o puede que no. Lo cierto es que históricamente
Heráclito y posteriormente Hegel adoptaron esa ambigüedad en la escritura como forma de
expresión filosófica. Parece más bien que la ambigüedad en la escritura refleja una
incapacidadde poner por escrito nuestros pensamientos de una forma clara y sencilla. Es
decir, la ambigüedad escrita es poca claridad de pensamiento. De lo anterior no se sigue, por
su puesto, que Heráclito y Hegel fueran incautos de pensamiento, sino sus falsos imitadores.
Pensar bien es hablar y escribir con claridad. Pero más allá de esto, pues no todos anhelamos
escribir, pensar bien es actuar bien,donde actuar bien quiere decir actuar inteligentemente.
Es bien sabido que para los eruditos de la Filosofía escribir de la forma como aquí voy a
escribir es casi un insulto a la Sagrada Filosofía. Esto por cuanto se considera que la Filosofía
es profundidad de pensamiento, profundidad en la escritura. Esto es cierto. Sin embargo,
esta filosofía es para académicos, no para el profano o laprofana de la calle que poco saben

sobre filosofía. La Filosofía nació como una especulación profunda que tomó distancia del
mito para anclarse en el mundo del logos y explicar la realidad que nos envolvía en un
torbellino de ignorancia por no tener una clara explicación de sus fenómenos. La Filosofía
nació como orientadora de vida y es necesario que vuelva a tomar el lugar que lecorresponde. Sobre todo en este mundo polifónico que nos toca vivir caracterizado por el
tedio reflexivo producto de una tecno-industria pragmatista y profusamente comercial.
Por supuesto, la Filosofía es profundidad de pensamiento, y ella tiene que desenmascarar
desde sus diversas especialidades aquello que desde Parménides y Platón se conoció como
doxa y episteme (mera opinión corriente y conocimientofundado). En este sentido, es tarea
de la Filosofía evidenciar por medio del análisis epistemológico la falacia de algunos saberes
que pretenden pasar por incuestionables; el análisis ético de aquellas ciencias que aún hoy se
creen neutrales ante la sociedad, ante la vida humana y ante todas las demás formas de vida;
el análisis estético de aquello que se dice arte, pero es la decadencia de lacreatividad artística;
al igual que el análisis gnoseológico, lógico, ontológico, metafísico, teodiceico, entre otras
tantas especialidades de la Filosofía y que tiene como fin dilucidar una realidad fragmentaria
en una unidad de sentido.
Pues bien, lo que a continuación voy a exponer es tan sólo una idea de lo que es la Filosofía
al servicio del pensamiento y de la acción; es decir, la...