Pensamiento Socrático

Páginas: 2 (420 palabras) Publicado: 2 de febrero de 2014
De la lectura sobre SÓCRATES identifica cinco (5) ideas claras y elabora un artículo de DIEZ (10) líneas con el estilo de vida contemporáneo
- Defendió abiertamente la educación Política.
- Enseñoque el hombre es por naturaleza un ser social.
- Predico el respeto por las Leyes, hasta el punto de sacrificar su vida por el cumplimiento de las mismas.
- Fue crítico de la democracia y opositorde la tiranía.
- Su creencia en que la virtud es conocimiento y, por consiguiente, puede aprenderse y enseñarse.
- Si es posible definir los conceptos éticos, es posible también su aplicacióncientífica a casos específicos.
- Se debe llegar a una política Racional, no por armonía espontánea.
- Al teorizar los conceptos éticos utilizados para el entonces era posible la consecución de unasociedad perfecta.
- Compartía parcialmente algunos principios de la relatividad sofista. Para él, no era conveniente llegar al extremo final de relativizarlo absolutamente todo, debido al gravepeligro social que esta acción entrañaría. Fue el instrumento personal que convirtió muchas de las ideas de los sofistas en una auténtica filosofía de carácter explícito.
- Profesaba la persecución de laVerdad, Lo primero que debía conseguir el hombre era el conocimiento entre lo bueno y lo malo.
- Dentro del desarrollo de la política, aconsejaba dejar todo lo superfluo y concentrarse en lonecesario, buscar lo que en realidad necesitaba el hombre para su bien estar social.

Aspectos como el lenguaje, la abstracción y la necesidad de normas para la convivencia, en la actualidad se conserva elmétodo de democracia

El ser humano debe ocuparse de sí mismo, cuidar su interioridad, y para ello debe examinar su vida, lo que piensa y hace, pues lo que hace está determinado por lo que piensa.Sócrates considera que no hacemos el mal porque seamos malos, sino porque no sabemos lo que es el bien, porque creemos erróneamente que perseguir una determinada actividad (acumular riquezas aunque...
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