PENSAMIENTO Y REALIDAD: DOS CATEGORIAS VINCULADAS AL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO* MARIA ELENA PENICHE LEGER

PENSAMIENTO Y REALIDAD: DOS CATEGORIAS VINCULADAS AL PROBLEMA
DEL CONOCIMIENTO*

MARIA ELENA PENICHE LEGER

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Introducci´n
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Las categor´ pensamiento-realidad son fundamentales en el ´mbito de la Filosof´ de la ciencia. Considerar
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que su an´lisis y su definici´n son, exclusivamente, problemas espec´
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ıficos de alguna ciencia en particular,
es parcelar el conocimientoy propiciar interpretaciones no s´lo mutiladas sino err´neas en cuanto a la
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generalidad de conceptos que son, en s´ mismos, generales. En un campo relativamente nuevo dentro de las
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ciencias naturales, como lo es la biolog´ molecular, los investigadores se ocupan afanosamente por profundizar
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en el conocimiento de las part´
ıculas que pudieran explicar la base bioqu´
ımicadeterminante. Por ejemplo,
de todos los detalles de la conducta de los hombres, en sus variadas formas y en sus distintos niveles, los
niveles de desarrollo hasta ahora alcanzados, as´ como los avances por lograr, se desentienden de algo que es
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esencial en el estudio del comportamiento humano: puesto que el hombre es, en primera instancia, biolog´
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la concepci´n global de su condici´n no puedequedarse en los resultados de meras investigaciones biol´gicas;
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es preciso tomarlo en cuenta a ´l y a su historia; se impone pasar de lo que ser´ la sola evoluci´n, natural,
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al progreso cultural cifrado, sustancialmente, en el trabajo como factor decisivo no s´lo de su vida, sino de
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su origen mismo.
Sabido es que la neurofisiolog´ se ha ocupado en investigar, cada vez conmayor precisi´n, la dependencia
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que existe entre la actividad del pensamiento y las funciones del cerebro humano, hasta el punto de haberse
derivado de estas indagaciones el surgimiento de una ciencia nueva la cibern´tica. Nada desestimable hay en
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ello si la cuesti´n atendida se considera como una parte del problema y no como la manera unica de abordarlo.
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En efecto, la basematerial m´s directa de la posibilidad de pensar, propia del ser humano, la determina el
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cerebro del hombre, que es la forma m´s altamente desarrollada de la materia. Sin embargo, ¿a qu´ obedece
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el desarrollo del cerebro humano?, ¿qu´ relaci´n guarda con la evoluci´n del mundo material?, ¿cu´les son
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las realidades por las cuales ha sido estimulado?, y ¿qu´ tiene que ver elpensamiento con la realidad?, son
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cuestiones que no competen a la fisiolog´ pero que, indudablemente, requieren de una respuesta.
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Lo anterior obliga a establecer que el estudio de las categor´ pensamiento-realidad, puede y debe recoger
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todo aquello que en las ciencias particulares es v´lido dentro de sus propias fronteras, pero que, en el fondo,
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se trata de un estudio que habr´ derecaer en el campo integrador de la Filosof´ de la ciencia.
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Si la filosof´ es la ciencia de lo general y recoge los procesos comunes que cada ciencia tiene con respecto a las
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dem´s, 1 bien podemos considerar que un proceso com´n a todas ´stas es el de la b´squeda de conocimiento,
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evoluci´n en la que el concepto pensamiento-realidad es definitivo y no puede basarse en lamera especulaci´n,
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sino que debe analizarse y comprenderse tomando en cuenta los resultados de la investigaci´n cient´
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ıfica .
La cuesti´n del ¿c´mo conocemos?, lleva consigo el siguiente problema ¿de qu´ manera se establece la relaci´n
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e interrelaci´n entre pensamiento y realidad?, o ¿de qu´ manera se establece la relaci´n e interrelaci´n entre
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sujeto y objeto?En nuestra ´poca, en la filosof´ de la ciencia se presentan dos corrientes antag´nicas: el positivismo y el
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materialismo dial´ctico.
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En tanto el positivismo niega la causalidad y el determinismo, y considera que el ser humano es un ser vivo
cuyos comportamientos se reducen a leyes biol´gicas, el materialismo dial´ctico afirma que todo est´ detero
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* Estudio realizado en el...