Pensamiento

Páginas: 3 (563 palabras) Publicado: 23 de octubre de 2013
El origen o formación de la sociedad planteada por T. Hobbes y J. Locke es caracterizado en ambas posturas es mediante el contrato social, así mismo son legítimos por medio de un conceso. Por partede Hobbes esta legitimidad es un pacto voluntario donde el individuo puede sólo salir del estado natural a cambio de otorgarle sus libertades externas al Estado civil, es decir, la justicia y el ordensocial sólo son posibles si hay leyes que son transferidas a un hombre, convirtiéndose así en soberano, para así los demás hombres ser los súbditos. Recordar que el hombre se regia por principiosbásicos: principio de autoconservación e instinto natural y que si firma el pacto, otorga todos sus derechos externos, y es porque no le queda más remedio si quiere conservar el derecho a la vida yestablecer la propiedad privada; Por parte de Locke también es un pacto voluntario de misma forma que Hobbes, sin embargo, la transición hacia el Estado civil se produce cuando la justicia es imparcial, esdecir, el hombre solo cede al poder político, el derecho de hacer justicia por su propia cuenta, o sea, el gobierno se encargara de la justicia en caso de haber un conflicto entre los hombres.
Enprimera instancia, podemos ver la coincidencia por parte de estos dos autores en el momento de tomar en cuenta un estado natural como punto de partida de la formación y producción del hombre, así comoposteriormente la transición de este estado natural a un Estado civil conforme a la estipulación de un contrato social, tomando como contraste, el momento en el que los hombre ceden sus derechos alEstado civil. Por parte de Hobbes ver un contraste totalmente absolutista en su forma de gobierno, por el contrario, Locke defiende el gobierno monárquico como tipo de gobierno raciona.
Por otra parteMontesquieu argumenta que el individuo y la sociedad van conectadas, así como el gobierno y la sociedad. Así que cuando se intenta crear o estipular un contrato social, menciona la existencia de...
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