pensamiento

El pensamiento de Friedrich Nietzsche (1844-1900)
 
Uno de los argumentos fundamentales de Nietszche era que los valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo) habían perdidosu poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en su tajante proclamación "Dios ha muerto". Estaba convencido que los valores tradicionales representaban una"moralidad esclava", una moralidad creada por personas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores implícitos en tales conductas servían a susintereses. Nietzsche afirmó el imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su discusión sobre esta posibilidad evolucionó hasta configurar su retrato del hombrepor venir, el 'superhombre' (übermensch).
El error de la moral tradicional se caracterizaría por su anti naturalidad, ya que impone leyes e imperativos que van en contra de los instintos primordialesde la vida. Además, el ideal de esta moral es el imperio de la virtud, o "hacer al hombre bueno", aunque realmente convierta al hombre en esclavo de esa ficción.
La moral cristiana se consolidaríapara Nietzsche como valor supremo, valor que no está en este mundo. La moral tradicional, pues, postula otro mundo, que es el mundo del más allá o de la perfección platónica, y por tanto, los valoresque han prevalecidos hasta ahora son ficticios, propios de los débiles.
El moralista desprecia todos los valores del yo, siendo el altruismo la norma suprema de conducta. El altruismo es entregarse alos demás sin esperar nada a cambio. El altruismo no es más que una justificación de decadencia personal.
En conclusión: la lógica de esta moral consiste en una alteración de la personalidad, porqueconsidera que lo poderoso y lo fuerte es algo supra humanó y en cambio lo débil y lo vulgar es propio del hombre. Las acciones elevadas no son propias del hombre sino de otro yo más perfecto que se...