Pensamiento

PENSAMIENTO MÍTICO: Se le llama, también, pensamiento colectivo y está en contravía con el pensamiento filosófico. En es forma de pensar influye la tradición, la simbología, la experiencia y la narración.

Es la forma como sus seguidores tratan de explicar por qué el mundo existe, por qué actuamos de determinada manera y las imágenes de la naturaleza y del destino del hombre.

Recuerde quemito es el vehículo no consciente de significaciones ligadas a la naturaleza interna del universo y de la vida humana.

PENSAMIENTO FILOSÓFICO: Trata de penetrar, mediante el raciocinio, en lo más profundo de las raíces comportamentales humanas y de configuración de la naturaleza para plantear, cuestionar y explicar la existencia del ser y del mundo, así, como su interrelación. Recibe informaciónde las demás ciencias y ofrece sus inferencias para apoyar las tesis de las demás.

Recuerde que la filosofía es la ciencia de los principios del ser, del valor y del conocimiento.

--Mítico = mentira deriva de mito en si cualquier mentira así no deje una idea 
lo filosófico puede ser en forma de parábola o real en forma de analogía solo trata de dejar en claro una idea 
en si ambos no tienenada q ver puede usar ambiguedad como modeo de enfoque mas no es 

en si el pensamiento mitico es solo fantaciar 
la filosofia es el analisis de un todo en proundadiad no tiene nada q ver una con la otra

--pensamiento Mítico busca la causa de los fenómenos más allá de la naturaleza. Estos fenómenos ocurren porque fuerzas sobrenaturales deciden que sea así. Los pensamientos míticos llevan aescribir libros sagrados y a no desobedecer nunca la palabra divina de algún Dios. Este pensamiento es fijo y no varía, por lo tanto no evoluciona.

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Sofista
El término sofista, del griego sophía (σοφία), "sabiduría" y sophós (σοφός), "sabio" es el nombre dado en la Grecia clásica, de aquel que hacía profesión de enseñar lasabiduría. Sophós y Sophía en sus orígenes denotaban una especial capacidad para realizar determinadas tareas como se refleja en la Ilíada (XV, 412). Más tarde se atribuiría a quien dispusiera de "inteligencia práctica" y era un experto y sabio en un sentido genérico. Sería Eurípides quien le añadiría un significado más preciso como "el arte práctico del buen gobierno" (Eur. I.Á.749) y que fue usado para señalar lascualidades de los Siete Sabios de Grecia. Sin embargo, al transcurrir el tiempo hubo diferencias en cuanto al significado de sophós: por una parte, Esquilo denomina así a los que dan utilidad a lo sabido, mientras que para otros es al contrario, siéndolo quien conoce por naturaleza. A partir de este momento se creará una corriente, que se aprecia ya en Píndaro, que da un significado despectivo altérmino sophós asimilándolo a "charlatán".
Ya en la Odisea, Ulises es calificado de sophón como "ingenioso". Por el contrario, Eurípides llama a la sophía "listeza" y al sophón"sabiduría", tratando con ello de diferenciar la intensidad y grado de conocimiento de las cosas que tienen respectivamente los hombres y los dioses.

Quiénes fueron los sofistas?
Los sofistas –o sofística- fue un movimientointelectual surgido en Grecia
en el siglo V antes de nuestra era. Emergieron gracias a la combinaciónde
ciertos acontecimientos pues los griegos habían vencido en las guerras
pérsicas (500-449) y Atenas, la ciudad-estado se consolidó en el centrode
civilización del mundo occidental. Esto implicó que se produjeran
transformaciones profundas en las creencias religiosas, costumbres,
estructurapolítica y fue la época de los hombres que hicieron famosa la
Edad de Oro: Aristófanes, Fidias, Eurípides, Herodoto, Hipócrates, etc.
Las contradicciones de posturas sobre el origen del mundo entre los
filósofos físicos (Tales, Anaximándro, Parménides, Heráclito, etc.)llevaron
a un grupo de pensadores a abandonar esos problemas para interesarse máspor
las dificultades prácticas de los...