PENSAMIENTOS ETICOS DE LOS FILOSOFOS GRIEGOS

PENSAMIENTOS ETICOS DE LOS FILOSOFOS GRIEGOS




PRESENTADO POR
LUIS CARLOS TORO CASTAÑO
COD. 531414847







PRESENTADO A
GINES FERNANDO RAMIREZ








MATERIA
ETICA PROFESIONAL












UNIVERSIDAD DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS
PROGRAMA DE MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
MANIZALES, CALDAS
2015

PENSAMIENTOS ETICOS DE LOS FILOSOFOS GRIEGOS

SOCRATES (470 – 399)
Sócratesvivió en la segunda mitad del siglo V, de origen ateniense y proveniente de una familia humilde. Según Sócrates heredó el oficio de sus padres ya que se considera “Escultor de hombres” y “Partero del alma”, ya que ayudaba a los hombres en su búsqueda de la verdad.
La ética de Sócrates es racionalista. A juicio de Sócrates las malas acciones se deben únicamente a la ignorancia y no hay nadie que seamalo por su propia voluntad. El hombre debe conocer su esencia para actuar como le corresponde al ser humano, y en consecuencia será un buen hombre. Esto es lo que constituye el actuar virtuoso
El hombre es su alma, puesto que su alma es precisamente aquello que lo distingue de manera específica de cualquier otra cosa. Sócrates entiende por alma nuestra razón y la sede de nuestra actividadpensante y ética. El alma es para Sócrates el yo consciente, es decir, la conciencia y la personalidad intelectual y moral. En consecuencia, gracias a este descubrimiento “Sócrates creó la tradición moral e intelectual de la que Europa ha vivido siempre, a partir de entonces”
El pensamiento de Sócrates descansa en dos pensamientos fundamentales:
Conócete a ti mismo: El conocerse a sí mismo consiste enque cada cual encuentre su virtud, aquello para lo que ha nacido: “La justicia se establece cuando cada ciudadano encuentra su virtud y ejercita su vocación.
Solo sé que no se nada: Esta frase explica una tendencia rechazar las doctrinas cosmológicas de los antiguos jónico. Es decir, preferencia de la ética sobre la física.
El conocimiento del hombre en Sócrates presenta las siguientescaracterísticas:
Es un conocimiento universal: Las virtudes éticas deben elevarse a la categoría de un conocimiento universalmente válido.
Para establecer los conceptos universales, Sócrates recurre a su método mayéutica, que consiste en el arte de dar a luz la verdad por medio del diálogo.

Para Sócrates desde el punto de vista moral, El Bien y La Virtud proporcionan la auténtica felicidad. De esta forma nadieobrara mal intencionalmente pues nadie querrá ser infeliz o desgraciado








PLATON (428 – 347)

En el año 407, a la edad de veinte años, conoce a Sócrates, quedando admirado por la personalidad y el discurso de Sócrates, admiración que le acompañará toda la vida y que marcará el devenir filosófico de Platón.

La ética para Platón es que el alma humana este compuesta por tres elementos(Intelecto, Voluntad y Emoción). Cada uno de los cuales poseen una virtud especifica en la persona buena y juega un papel específico. La virtud del intelecto es la sabiduría, o el conocimiento de los de la vida, la de la voluntad es el valor, la capacidad de actuar y la de las emociones es la templanza o el autocontrol.

Platón acepta fundamentalmente la identificación socrática entre virtud yconocimiento. La falta de virtud no supone una perversión de la naturaleza humana; por su propia naturaleza el hombre busca el bien para sí, pero si desconoce el bien puede tomar como bueno, erróneamente, cualquier cosa y, en consecuencia, actuar incorrectamente; la falta de virtud es equivalente, pues, a la ignorancia. Sólo quien conoce la Idea de Bien puede actuar correctamente, tanto en lo público comoen lo privado.

Platón sostiene una concepción orgánica del Estado. Es decir, entiende que está conformado por diversos estamentos que cumplen una determinada función dentro del organismo social, los cuales se han de caracterizar por una virtud específica, una virtud y disposición que les permitirá realizar sus tareas adecuadamente.
1. Los Gobernantes, que tienen la función de administrar,...