Pensamientos FIlosoficos

Pensamientos FIlosoficosJoseph Proudhon (1809-1865) que se publica en 1841 “¿Qué es la propiedad?”, contiene una de las frases celebres “La propiedad es un robo”, da lugar a una sociedad sin pertenencias materiales individuales, con una búsqueda de lograr la abolición del Estado para crear una civilización totalmente libre. De unaforma u otra propone las bases del anarquismo teórico. Lo que planteaba era que, la igualdad seguía siendo una materia pendiente, y que el sufragio universal era fácilmente manejable por la propaganda de los partidos burgueses, denunciando así el juego parlamentario. Su férrea oposición al sistema político existente, lo hizo mantener una postura independiente, o vinculada a proyectos aislados, comoel Banco del Pueblo. En 1848 continúa su prédica anarquista en varios periódicos parisinos, donde lanza su plan para crear el anteriormente nombrado Banco del Pueblo, en que los intereses que se cobren están destinados a cubrir los gastos, pero su ejemplo no alcanzó a difundirse. Partió que para crear una nueva sociedad era necesaria la concientización de la misma, promoviendo fuertemente valorescomo la ética en las relaciones humanas, apoyada en la solidaridad y en el rechazo de las imposiciones de la sociedad, generando formas de convivencia alejadas de todo egoísmo. Con el problema que genera desprenderse del Estado: la circulación de bienes, para enfrentarlo propone reemplazar el dinero por créditos basados en el trabajo e instaurar cooperativas obreras; donde no deban preocuparse porel salario, porque su trabajo es su capital. Estas ideas se conservan en las actuales cooperativas y sociedades de socorro mutuo. Él creía en la familia como pilar de la sociedad, la cual deba mantenerse tal como se han desarrollado históricamente, lo mismo que la disciplina. Rechazaba la lucha de clases, lo que fue una gran crítica de Marx. 
Mikhail Bukunin(1814-1876), “la sociedad perfectacarece de gobierno”, en eso se distancia de la dictadura del proletariado aunque, cree que el progreso del hombre es por etapas como Hegel y Marx, con el método dialéctico de tesis, antítesis y síntesis, para lo que es necesario destruir para construir porque, para él la anarquía es una realidad que es urgente concretar. Fue el primer teórico anarco en presentar su pensamiento de una manerasistemática. “Mi libertad es función de la libertad de todos. La opresión de los unos tiene como corolario la esclavitud de los otros. Sólo soy humano y libre yo mismo en tanto reconozco la libertad y la humanidad de todos los hombres que me rodean”, fundamentándose que el cambio no puede venir de arriba hacia abajo sino de abajo hacia arriba, justificándose en una sociedad muy similar a la que proponeJ.Proudhon El problema social es una mala distribución de riqueza, además de la desigualdad que causa la división en clases que genera el Estado, como la democracia representativa. Propuso la colectivización (“anarco-colectivismo”) de los medios de producción (capital, tierra, industrias, entre otras), pero no así de los frutos que se obtienen de ellos. En esto difería de la postura más radical deKropotkin quien sostenía que dichos productos también debían ser de propiedad colectiva, así el trabajo se convertirá en algo agradable al no estar oprimidos ni dependientes por el salario. Según Bukunin, el Estado y otras instituciones como la iglesia y el ejército han de ser reemplazados por una federación de comunas creadas de forma espontánea. Veía a todo tipo de religión como represora “Si Diosexiste, el hombre es esclavo; ahora bien, el hombre puede y debe ser libre: por lo tanto, Dios no existe”. Minimizó el papel de los partidos políticos revolucionarios como instrumento de transformación social e igualmente rechazó el juego político parlamentario. Para él se tiene que dar por pequeñas comunidades. Pensaba que el poder siempre corrompe y todo hombre, revolucionario o no, si llega...