pensamientos humanistas

EL PENSAMIENTO HUMANISTA DE FIDEL CASTRO.
Es indudable el carácter profundamente social del pensamiento y obra del gran líder revolucionario cubano, latinoamericano y universal de Fidel Castro Ruz, orientada en todo momento a la reivindicación profunda de los derechos fundamentales del hombre. El pensamiento revolucionario de Fidel Castro evolucionó partiendo de un espíritu rebeldee impetuoso enriqueciéndose y formándose con ideas martianas y marxistas leninistas como fundamento y base hasta alcanzar la categoría de un pensamiento revolucionario íntegro cuya repercusión es el resultado de convertirse en el máximo líder de la Revolución Cubana, siendo el artífice de los cambios radicales en la sociedad cubana y repercutiendo a su vez en la historia de muchos países deLatinoamérica y el mundo.
En tal sentido, es importante tener presente en esta relación el hecho de que la Revolución Cubana ha considerado asumir con fidelidad y originalidad las ideas de Marx, Engels, y Lenin a partir de escardar dogmatismos, voluntarismos y tergiversaciones y sumar los aportes con que han sido enriquecidas estas ideas. Al respecto Fidel Castro acentúa que “haberinterpretado de forma creadora y original el marxismo-leninismo, el no habernos dejado arrastrar por dogmas fue lo que nos llevo a la victoria”. (Castro: 1968, P.30). Alertando cuidarse de ideas disfrazadas de ropaje marxista y sobre el debido enfoque para abordar ideas revolucionarias sin incurrir en posiciones fidedignas, advertía que hay ideas que incluso se esgrimen en nombre del marxismo queparecen verdaderos fósiles, tuvo el marxismo geniales pensadores: Carlos Marx, Federico Engels, Lenin, para hablar de sus fundadores. Pero necesita el marxismo desarrollarse, salir de cierto anquilosamiento, interpretar con sentido objetivo y científico las realidades de hoy, comportarse como una fuerza revolucionaria”. Veinte años más tarde el debilitamiento y posterior derrumbe del socialismo enEuropa del Este demostrarían la necesidad de esta alerta.
De hecho, Fidel Castro es una figura ejemplar tanto para el pueblo cubano como en su dimensión universal expresado en el carácter profundamente ético de su conducta, acompañado por su sagacidad, inteligencia y consagración a la obra de la revolución cubana y las transformaciones en bienestar del pueblo, desde el establecimientode las líneas programáticas de la revolución con respecto a la educación, tal como las medidas tomadas en los territorios liberados por el ejército rebelde de alfabetizar.
En Fidel Castro la cultura es concebida como compromiso ético-político, salvaguarda de nuestra soberanía, factor de concientización popular y derecho del pueblo. No es posible una plena comprensión del pensamientoeducativo de Fidel Castro sin una aprehensión del complejo significado de esta categoría, aportadora de significado a sus objetivos, contenido y fines. Resulta válido concebir a la cultura como resultado, a la vez que premisa, de los valores creados por el hombre en la producción material y espiritual, en el decursar histórico, nutrida por el aporte generoso de diversos orígenes étnicos en suamplio espectro de arte y pensamiento, tradiciones y emociones, lenguaje y creencias, rasgos psicológicos y normas conductuales. La cultura, como manifestación del progreso social así como suma, logro y resultado de la práctica histórico-social, trasciende la mera acumulación de conocimientos, para ser expresión de los intereses y necesidades humanas, clasistas y por ende ideológicas, particularmenteético-políticas y humanistas, en un contexto histórico-concreto, lo que le otorga su condición de derecho de todos los hombres a su legítimo acceso, posesión y disfrute, prioritariamente a través del proceso docente- educativo. Contentivo del ideal educativo de Fidel Castro, inspirado en Varela, Martí, Varona y Mella, está presente el rechazo al elitismo cultural y que trasciende la mera...