pensamientos latinoamericanos

Pensamiento humanista y social latinoamericano
El pensamiento latinoamericano, 
en su conformación, ha pasado por diversas etapas en las que no siempre pareció 
tan clara para sus gestores la necesidad de pensar de tal forma, o por lo menos de 
insistir en la cuestión de maPensar con cabeza propia no significa asumir posturas de chovinismo epistémico y 
cerrarse a los aportes delpensamiento provenientes de cualquier parte del mundo,  
así como de pensadores con los cuales se puede coincidir parcial o totalmente. Por 
el contrario, significa asumirlos, pero no indiferenciadamente sino en 
correspondencia con las exigencias cognoscitivas, axiológicas e ideológicas que  
cada momento reclama.neLos próceres de la independencia latinoamericana no dudaron en asumir la 
producciónintelectual y la experiencia de los procesos revolucionarios de Europa 
y Norteamérica, así como del mundo cultural asequible a su época, para  
fundamentar ideológicamente el proceso emancipatorio. Tanto Bolívar como Martí, 
a pesar de las diferencias de época y de circunstancias, sabían muy bien que si la 
asunción abierta de las ideas políticas, filosóficas, etc., no se articulaba a las  fuerzas telúricas de aquel mundo de diferentes de razas, que el primero concibió 
era América, para que contribuyese a la liberación de nuestra América fecundada 
por "nuestros arcontes", como reclamara Martí, difícilmente podría alcanzarse la  
aspiración de lograr la soberanía demandada por estos pueblos.

Antecedentes
El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolución Francesaen 1789. Por lo general, hay la impresión de que todo socialismo o cualquiera de sus visos es marxismo. Los socialistas modernos han sido todos marxistas de alguna manera, pero ha habido socialistas antes y después de Marx que han participado de estas ideas de una u otra manera. Es un error concebir socialismo como igual a marxismo. Marxismo es simplemente una de las tantas formas del socialismo. El socialismo antes de Marx


Entre los escritores anteriores a Marx que aportaron ideas de carácter socialista nos encontramos con Platón en sus "Leyes", en sus "Diálogos" y en "La República";o Aristóteles en alguno de sus escritos; a Santo Tomás Moro con su "Utopía"; o a Campanella con su "Ciudad del Sol". 


Durante la época comprendida entre los años de 1789 y 1848, podemos señalarcomo precursores del pensamiento marxista a: Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon (1760-1825); a Fierre Joseph Praudhon; a Charles Fourier (1772-1837), y a Leblanc y Leroux en Francia. En Inglaterra a Robert Owen (1771-1858), y Étienne Cabet (1788-1856). En Alemania a Ferdinand La Salle; Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), Anselm von Feuerbach (1775-1833). En Rusia a MijaílAlexándrovich Bakunin (1814-1876), y a los nihilistas. 


El socialismo después de Marx

En 1864 y 1867 los socialistas ingleses y franceses se reunieron en Londres, evento al cual no fue invitado Marx. Sin embargo, el mensaje que envío un a esta reunión causó impacto entre los asistentes, quienes comenzaron a aglutinar a los partidarios del futuro. Para 1889 y 1904, después de la muerte de Marx, sereúnen nuevamente, ahora en Ámsterdam, estableciendo desde entonces las bases y postulados de casi todos los partidos socialdemócratas existentes en la actualidad. 

Pensamiento humanista en:
Simon bolívar:
Simon Bolívar:
Bolívar sugería una educación revolucionaria; una educación para el futuro de Venezuela. No tenía como propósito el mantener una situación existente, sino que pretendía unatransformación en forma radical. Se educaría con el objetivo de construir la noción de patria americana y no para mantener la idea de España como patria; no se buscaría el conservar una estructura político administrativa caduca, sino justamente, para destruirla y construir una adecuada; no para la idea de una ficticia paz y armonía. Buscó innovaciones en Educación Superior, en formar escuelas...