Pensamientos pedagogicos sobre educacion

LA DIMENSIÓN HISTÓRICA DE LA REFLEXION FILOSÓFICA ACERCA DE LA EDUCACIÓN.
PENSAMIENTOS PEDAGOGICOS

16/04/2011
3 “ A” PEDAGOGIA
SANDRA YANITA MONTES DE LEON

ETAPA | REPRESENTANTE | PENSAMIENTO PEDAGOGICO |
TRADICIONALISMO | Tradición | Al tomar el hombre conciencia del pasado, lo refiere a su vida, y con ella, al significado de la educación; la tradición es la fuente de laeducación, porque en ella se conoce el medio para la conservación de la vida. |
CLASICISMO GRECO-LATINO | Pitágoras | Para él la educación se propone establecer la armonía en el alma, en el cuerpo, y entre ambos, a semejanza de la que existe entre los todos seres del universo. |
| Sofistas | La formación del hombre y el destino de esa formación, podían estar al servicio del engaño y de la capacidadpara eludir el recto camino de la virtud y de la justicia. |
| Sócrates | Para la vida del hombre, un fin y un camino, a saber, la virtud como práctica, y la sabiduría como medio para alcanzarla. Pero esta noble esencia humana solo es posible lograrla, a través de la educación; la educación lleva al conocimiento, y este asegura la virtud.El para qué de la educación se le reconoce como unaesencia capaz de modelar la naturaleza humana, con el sentido dignificante. |
| Platón | La educación debe ser una función del estado, que ha de preocuparse él el crecimiento adecuado de la población cuidando de que cada uno cultive la virtud o propiedad espiritual que en más alto grado ostenta, dando así como resultado la formación de las clases de los artesanos y labradores, guerreros, y de losfilósofos, a los que temporalmente se ha de encargar el gobierno de la republica.Platón reconocía dos formas educativas: la gimnastica o física, y al musical o del alma. La educación se propone perfeccionar tanto al cuerpo como al alma, sin que uno y otra, pierdan su propia naturaleza. |
| Aristóteles | En la pedagogía aristotélica hay que considerar dos aspectos: el estado que la imparte, y elindividuo que la recibe. El estado es el único organismo capaz de formar a los hombres en y para la virtud. La educación ejercida por los particulares no puede estar animada por el estado, porque esta será individualista y carente de sentido político, debe dar a los hombres una cultura cabal, que abarque por igual las ciencias y las artes y que se preocupe por la vida practica de cada una deellas. La educación integral debe darse a todos pre en medida que pueda ser asimilada por cada uno, de acuerdo con su evolución individual ampliando y profundizando progresivamente el contenido educativo. |
etapa | REPRESENTANTE | PENSAMIENTO PEDAGOGICO |
CLASICISMO GRECO-LATINO | ROMA(Cicerón, Séneca, Epitecto, Marco Aurelio, Plutarco, Quintiliano) | La reflexión filosófica sobre educación tuvoun carácter más realista, a tenor de la concepción de la vida social, en la que destacan las instituciones civiles, y sobre todo de la familia. Las ideas filosóficas- educativas más sobresalientes de esta época, se refieren a la formación del hombre, sabio y virtuoso, para actuar en el campo de la vida pública. Moralidad, sabiduría, elocuencia, virtud, son los ideales formativos reconocidos porlos pensadores latinos.
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CRISTIANISMO | PATRISTICA | Patrística; movimiento ideológico toma dos direcciones de acuerdo con las modalidades del pensamiento latino y griego: latino u occidental, basado en el sentido práctico de la vida humana, y el griego u oriental, basado en la especulación teorética. |
| SN AGUSTÍN | San Agustín, dice que la educación es la iluminación del educando paraque advierta la verdad que está en el mismo, y que proviene de Dios el maestro no enseña sino que ayuda a percibir esa verdad, el fin de toda educación es Dios, y se alcanza mediante la salvación. La vida de todo hombre, debe ser un camino hacia Dios, el saber humano, es un don recibido de Dios, y debe usarse con miras a ser instrumento para conocerle mejor y no por propia dignidad humana la...