pensamientos

Páginas: 3 (683 palabras) Publicado: 12 de octubre de 2013
RELACION DEL MITO DE LA CAVERNA CON LA REALIDAD

EN LA EDUCACION:
Hoy son las escuelas las que juegan el rol de la caverna: un lugar de encierro que intenta mostrar la realidad a sus alumnos através de sombras. ¿Por qué sombras? Porque el conocimiento que entrega y las experiencias que cobija, muchas veces son una vaga idea de lo que la realidad es. La escuela no puede ser un lugar deencierro para el conocimiento, debe ser un micro universo del conocimiento y experiencias que suceden fuera de ella. Antiguamente, ir a la escuela era un privilegio. Esto es así porque la infraestructuraescolar, como conjunto de espacios separados por paredes, tenía el diseño perfecto para limitar el conocimiento. Las paredes, por lo tanto, se encargarían de limitar el acceso a la información yaprendizaje desarrollado en cada sala. Hoy, las paredes de las salas de clase no cumplen la misma función. En vez de limitar el acceso al conocimiento, más bien organizan espacialmente los contenidoscurriculares porque la información es hoy de libre acceso.
EN LA POLITICA:
El siglo XX ha sido testimonio de la aparición de regímenes totalitarios que entienden el bien común como el bien del Todo porencima de la felicidad y los intereses individuales. Las connotaciones políticas que este mito tiene son secundarias o indirectas. De todas las obligaciones a la que es sometido el prisionero de laalegoría, la única que realmente se mantiene en la teoría política platónica es la de que tanto el personaje de ella como el sabio han de ser obligados igualmente a abandonar la contemplación del mundointeligible (el Sol y la idea de Bien respectivamente) para dirigir a sus conciudadanos17 debido a que ese regreso para asumir el gobierno de la Polis aleja al sabio de la mayor felicidad: el seguircontemplando la idea de Bien. Con todo Platón es consciente de que muy pocos son capaces de llegar al más alto grado de conocimiento. Ello le llevará a proponer que también han de desempeñar la...
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