Pensar Epistemico - Hugo Zemelman

Introducción

Las teorías acerca del pensamiento epistemológico sobre la realidad social tienen una pertinencia absoluta en el momento histórico latinoamericano. El objetivo del presente trabajo es analizarlas detenidamente para poder aplicarlas a nuestro contexto pero bajo los parámetros de la epistemología que de manera tan acertada describe Hugo Zemelman.
El nuevo proceso de análisis dela realidad histórica descrito por el autor, nos llevará por senderos diferentes a los tradicionales y nos conducirá a conclusiones distantes de las que existen a cerca del origen de la problemática social reinante en América Latina.
Esto con el fin de darle más importancia a lo que leemos, Zemelman decía que es una función muy importante, ya que la lectura ayuda a la construcción deconocimiento y permite profundizar mas sobre temas o investigaciones y esto nos conlleva al fondo de la verdad y mas allá del pensamiento lineal que tenemos, a su vez nos permite construir problemas y ser parte de la solución.

Necesidad que existe de enseñarles a las personas y a los investigadores de las ciencias sociales desde el punto de vista epistemológico, para queprofundicen en el pensamiento.
Zemelman se preocupa por la superficialidad con que se manejan los problemas de orden social en el mundo.
En Latinoamérica se está dando un movimiento que tiende más hacia el pensamiento epistemológico, para Zemelman la gente no tiene conciencia entre la realidad y el inventar realidades. Los políticos solo se limitan a enumerar los problemas sociales.
Cuando lospensamientos, o las teorías no tienen un fondo epistémico, las conclusiones y las soluciones que se le quieren dar al problema no son las adecuadas.
Plantea que ir más al fondo de las circunstancias para encontrar soluciones que realmente erradique los problemas.
Se crean teorías erradas, las soluciones que se ven serán así mismo erradas.
Si la teoría está mal hecha, el problema radica ahí, por esoesa teoría debe ser resignificada. Esta debe estar siempre actualizada, siempre acorde con la evolución del mundo.
Las teorías se forman en nuestro pensamiento y se refiere a un pensamiento que se entiende como una postura o una actitud frente a los hechos.
“Como me puedo colocar frente a aquello que quiero conocer” (cual es mi actitud mental frente a los hechos).
Zemelman habla de la necesidadde distinguir entre un pensamiento teórico a un pensamiento epistémico. La diferencia está en la forma de cómo el pensamiento enfrenta la realidad.

El pensamiento epistémico es ir más allá y en un pensamiento que no tiene contenido, quiere decir Karl Popper que se centra en la pregunta misma y no tiene respuesta.
Nuestro pensamiento se debe colocar frente a las circunstancias en términos decuestionamiento.
Dice también que nos debemos colocar frente a las circunstancias sin ningún tipo de prevenciones, ni pensamientos preconcebidos.
Bachelard dice que en el pensamiento epistémico se debe cuidar en no caer en dos grandes riesgos. El uno es no ponerle nombre viejo a cosas nuevas y el otro es creer que porque no tienen nombre entonces son innombrables.
Lakatos se pregunta por qué elhombre ha podido progresar en todas sus áreas y es porque la razón humana ha podido pensar en contra de la razón, pues ha podido pensar en contra de sus verdades y de sus certezas. Significa según él, pensar sobre lo que vemos y pensamos.
Plantearse el distanciamiento con respecto a contenidos y significaciones y buscar unos nuevos.
Según Lakatos durante muchos años el pensamiento socialexistente se está dando cuenta de la realidad, por lo tanto se debe redefinir.
Cuando se habla de la metodología en donde conceptos como vigor, claridad, coherencia científica, se consideran afirmaciones absolutas. Es necesario tener cuidado porque allí también surgen grandes trampas y desfases entre la realidad y el pensamiento.
Las técnicas como parte del pensamiento metodológico pueden ser...