pensar la imagen

Pensar La Imagen
Biografía del autor:
Santos Spoiler Zunzunegui Diez  es un escritor e historiador del cine español, ambién catedrático de comunicación audiovisual de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación en la Universidad del País Vasco (UPV), de la que ha sido decano. Asimismo, ha sido profesor invitado en la Paris-Sorbonne Nouvelle, la École Normale Supérieure, Ginebra yBuenos Aires, entre otras.
Colabora a comienzos de la década de los 80 en la revista de cine Contracampo, colaboración que se extenderá hasta bien entrada la década. Es también durante esa década que empieza su labor docente en la Universidad del País Vasco. Paralelamente a su labor docente y ensayística, colabora, más recientemente con el suplemento Cultural de ABC y el suplemento Culturas de LaVanguardia y con su columna "Lo viejo y lo nuevo" en Cahiers du cinéma-España / Caimán Cuadernos de Cine.
Tiene una respetable bibliografía dedicada al audiovisual. Podría citar obras como La mirada cercana: microanálisis fílmico (1996); Contracampo: ensayos sobre teoría e historia del cine (2007); o el más reciente título, La mirada plural (2008), son especialmente reconocidos sus ensayos"Pensar la imagen", "Metamorfosis de la mirada", "La mirada Plural" y sus monografías de "Robert Bresson" y "Orson Welles". Es autor, además, de varios guiones cinematográficos, uno de ellos con Paulino Viota, de su película Contactos.


Resume:
Pensar la Imagen, este título de por sí plantea un modo de hacer, una simbiosis de trabajo, algo que resulta esencial para cualquier intencionalidadaudiovisual. Construir una imagen requiere de la apoyatura de soportes teóricos y lecturas donde las diversas corrientes y escuelas del género han sabido sentar pautas de calado que rompe las trampas de lo efímero.
La información y la cultura tienen en nuestros días un tratamiento predominantemente visual. Ante la actual inflación de textos en torno, sobre y acerca de la imagen, este libro ha optadopor centrar la atención sobre los aspectos discursivos de las prácticas icónicas, por privilegiar una aproximación a la imagen como lenguaje. Se trata de producir un conocimiento capaz de generar una competencia operativa dirigida a la "lectura" de las imágenes.
En este libro Zunzunegui no pierde tiempo en análisis laterales; se centra en las esencias de temas que sirven de argumentos ajenos para elanálisis de seudoculturales.
Es considerado un tratado en torno a la realidad y su dibujo como imagen, un desglose de sus principales características, son complementados por diferenciaciones entre imagen figurativa e imagen abstracta. La percepción de la realidad y su evolución histórica son aportes duraderos de este texto.
Un punto y parte son los capítulos dedicados a la percepción y laimagen, cuerpo y eje de esta obra. Los basamentos de este apéndice del texto requieren de una lectura detenida, pensada, profunda, bajo el mismo principio del título del texto. Estos necesarios apuntes en torno a una imagen inteligente, están recogidos en el texto que siendo un libro de “lecturas teóricas”, tiene la virtud de escurrirse en un diáfano recorrido.
Es la tesis generalizada y no siemprecompartida con la letra impresa, que también está pintada de signos iconográficos más allá del propio texto.
El completo desmenuzamiento de la imagen como concepto y sus acepciones iconográficas, constituyen esenciales aportes de esta obra. La relación de esta “puerta” con la realidad es un aporte loable de Zunzunegui, quien tritura cada grieta del tema.
Cierra una parte importante de estecapítulo la relación entre cultura, percepción e imagen. El autor propone desde apuntes estructurados para la reflexión una estrecha relación que no solo es iconográfica. Sustenta su percepción del capítulo en la diversidad de subyugantes carriles que sirven de tránsito para una mejor compresión del signo.
Leer esta obra requiere de una mirada mesurada y profunda. El resultado es un acompañamiento...