pensar teorico

INSTITUTO PENSAMIENTO Y CULTURA EN AMERICA A. C.
“ENSEÑAR A PENSAR”

PENSAR TEÓRICO Y PENSAR EPISTÉMICO:
LOS RETOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES LATINOAMERICANAS
Hugo Zemelman M**
La realidad que enfrentamos, la realidad socio histórica, tiene múltiples significados. No es una
realidad clara, inequívoca, con una significación cristalina y a la cual se le pueda abordar
sencillamenteconstruyendo teorías o conceptos. No es así por diversas razones, las cuales
forman parte del debate que hoy día se da en el ámbito académico sobre el problema que afecta
a las ciencias sociales, y que yo resumiría en un concepto: el desajuste, el desfase que existe
entre muchos corporas teóricos y la realidad.
Esta idea del desfase es clave, ya que alude a los conceptos que a veces utilizamos
creyendoque tienen un significado claro, y no lo tienen. Esto plantea la necesidad de una
constante resignificación que, aun siendo un trabajo complejo, es también una tarea central de
las ciencias sociales, sobre todo de aquellas de sus dimensiones que tienen que ver con la
construcción del conocimiento. Dicho de otra manera, es un tema central en el proceso de
investigación y, por lo tanto, es untema central de la metodología.
La necesidad de resignificar surge precisamente por el desajuste entre teoría y realidad.
Pero, ¿por qué el desajuste? Por algo elemental: el ritmo de la realidad no es el ritmo de la
construcción conceptual. Los conceptos se construyen a un ritmo más lento que los cambios que
se dan en la realidad externa al sujeto, por eso constantemente se está generando undesajuste.
Dicho así parece como un problema menor pero, en verdad, tiene consecuencias profundas
porque en la medida en que no resolvemos este problema, podemos incurrir en discursos y
enunciados, o manejar ideas, que, pudiendo tener una significación en términos de a bibliografía
o, para decirlo de una manera mas amplia, en el marco del conocimiento acumulado, no tengan
necesariamente unsignificado real para el momento en que construimos el conocimiento.

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DIRECTOR DEL INSTITUTO PENSAMIENTO Y CULTURA EN AMÉRICA LATINA, A.C. (IPECAL), MÉXICO

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Galeana N 96 ,Colonia Guerrero, México, D. .F
TEL 55 29 84 86, MAIL ipecal_mexico@yahoo.es

INSTITUTO PENSAMIENTO Y CULTURA EN AMERICA A. C.“ENSEÑAR A PENSAR”

En el ámbito de las universidades de América Latina, lo que decimos es un tema que
debería ser abordado, pero que desafortunadamente no lo es. Se constata de manera clara en
las políticas de formación de los científicos sociales en América Latina: no hay preocupación por
el tópico, o bien, se cree que es exclusivo de los filósofos de la ciencia, de los lógicos, y no de
quienquiere construir un conocimiento sin necesidad de incursionar en las problemáticas de la
filosofía de la ciencia o de la lógica. Al no tomar en cuenta esta dificultad en la formación de los
científicos sociales, corremos el riesgo de que ellos estén pensando ficticiamente, es decir, que
– aun cuando existan excepciones- estén pensando sobre realidades inventadas. Tan simple como
eso.
Esto tieneevidentemente consecuencias de orden práctico, porque si no supiéramos
construir un pensamiento sobre la realidad que tenemos por delante, y esa realidad la definimos
en función de exigencias conceptuales que pueden no tener pertinencia para el momento
histórico, entonces significa que estamos organizando, no sólo el pensamiento, sino el
conocimiento dentro de marcos que no son los propios deesa realidad que se quiere conocer.
Esta situación que, tal como la estamos planteando, parece como elemental y obvia, sin
embargo es parte de uno de los via crucis de las ciencias sociales. Afortunadamente, desde hace
algunos años a la fecha, hay grupos de intelectuales latinoamericanos que han comenzado a
reaccionar frente a este hecho y que han puesto de manifiesto que muchos de los...