Pentecostalismo en Mexico

PENTECOSTALISMO
EN MEXICO




HISTORIA
ECLESIASTICA
II

GERARDO LÓPEZ DUARTE

ÍNDICE
Resumen………………………………………………………………..……3
Introducción…………………………………………………………………4
Los orígenes del pentecostalismo………………………………………5
Movimiento pentecostal en México……………………………………..5
Ocasiones de predicar…………………………………………………….7
Pentecostalismo y las adversidades políticas………………………..8
La cruzada endefensa de la fe cristiana………………………………9
La reacción evangélica y la respuesta de las autoridades…………11
Conclusión…………………………………………………………………..12
Referencias Bibliográficas………………………………………………..13













1. RESUMEN

El siguiente trabajo es un estudio de caso del pentecostalismo clásico mexicano ubicado en las primeras cuatro décadas del siglo XX. A través del estudio de la Iglesiade Dios en la República Mexicana, IDRM, pretende dar a conocer el impacto social que este movimiento religioso tuvo en la sociedad del momento e interesa saber su propuesta de vivir la fe, la ciudadanía y la mexicanidad (recordemos que por mucho tiempo los evangélicos en general, dentro del imaginario católico y secular, fueron considerados ciudadanos de “segunda” por no ser guadalupanos). Es porello que se explica la inserción, el surgimiento y desarrollo del movimiento pentecostal como parte del protestantismo en México en función del sentido y práctica social de su prédica. También se identifican a los individuos que impulsaron el pentecostalismo en México, así como su ideario social, moral, espiritual y ético.









2. INTRODUCCIÓN
Se le llama así al mover posterior alcristianismo evangélico tradicional, cuya principal característica es el derramamiento del Espíritu Santo con prodigios, revelaciones, hablar en lenguas, cantos y danza, transformación de vidas y experiencias espirituales diversas emanadas de la acción del Espíritu Santo, todo con base en los eventos de Pentecostés relatados en las Escrituras desde hacía 1900 años, en el capítulo 2 del Libro delos Hechos.
En un ambiente de tolerancia religiosa, el terreno estaba preparado para un nuevo mover mundial que se avecinaba dentro de las congregaciones cristianas evangélicas. Mucho después del movimiento de Reforma, a mediados del siglo XIX el Gran Despertar en los Estados Unidos había producido una reconversión del pueblo norteamericano hacia las cosas de Dios, y a principios del XX dio inicioel llamado Avivamiento Pentecostal. A lo largo y ancho de los Estados Unidos había experiencias de derramamiento del Espíritu Santo entre los creyentes, y lo mismo sucedía en otras regiones del planeta como Australia, Corea, India, Rusia, China, Alemania, Suiza, Inglaterra, Suecia, Dinamarca, Gales e Irlanda; ninguno de estos movimientos estaba relacionado entre sí, pues era algo que Dios estabahaciendo, en su soberanía, a nivel mundial. El más representativo para nuestro estudio es el avivamiento en la Calle Azusa, en Los Ángeles, CA.
Habíamos llegado tarde a la Reforma, pero en esta ocasión México no fue la excepción ante un mover de Dios. Muchos compatriotas se encontraban en Estados Unidos en esa época, y habían participado en el avivamiento pentecostal de la Calle Azusa en 1906.Algunos se habían convertido al cristianismo y estaban anhelantes de presentar la Buenas Nuevas a sus familias. Cuando estos migrantes volvieron su país, principalmente en los estados fronterizos, transmitieron este mover pentecostal a sus familiares y amigos.



3. LOS ORIGENES DEL PENTOCOSTALISMO
El avivamiento de 1906 en "la Misión de la Calle Azusa" en la Ciudad de Los Ángeles, Californiafigura como el principio de la Iglesia Pentecostal en los EUA y Puerto Rico. Fue un evento donde se encontraban personas de muchas naciones y de todo grupo étnico en América. Fue un avivamiento espiritual en las vidas de cientos de predicadores que se lanzaron a muchos estados del país y muchas naciones del mundo.
Según el historiador, Robert Mapes Anderson, muchos mexicanos estuvieron...