pentecostes

Pentecostés
Introducción
En las siguientes páginas veremos información sobre el día de Pentecostés y todo lo relacionado con este hecho.
Primero, hay una explicación e ampliación de las situaciones anteriores a Pentecostés, de todo aquello relativo o perteneciente a los hechos posteriores, relacionando así, varios hechos históricos y bíblicos.
A continuación, encontramos una explicacióndetallada del día de Pentecostés. Primero, explico que es este importante hecho histórico, y después desgloso la información que aporta el relato bíblico de Pentecostés según el significado de este relato y según los símbolos que aparecen en él.
Seguidamente, y como era lógico, encontramos un apartado destinado al contexto posterior. Aquí, recojo información sobre las consecuencias, o más bien dicho,sobre los hechos que siguieron al día de Pentecostés y que están relacionados con éste.
Más adelante, encontramos un apartado destinado a la cronología de la vida de Jesús, que la dividimos en tres etapas bien diferenciadas por diferentes motivos que ya veremos más adelante. Para una mejor comprensión de esta línea temporal, encontramos una representación temporal en la que hay toda lainformación adíente.









Pentecostés (del griego Πεντηκοστή (ημέρα), Pentekosté (heméra) "el quincuagésimo día") describe la fiesta del quincuagésimo día después de la Pascua y que pone término altiempo pascual.1
A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex34:22), fiesta que en sus orígenes tenía carácter agrícola. Se trataba de la fiesta de larecolección, día de regocijo y de acción de gracias (Ex 23:16), en que se ofrecían las primicias de lo producido por la tierra. Más tarde, esta celebración se convertiría en recuerdo y conmemoración de la Alianza del Sinaí, realizada unos cincuenta días después de la salida de Egipto. No hay registros de la celebración de esta fiesta en el siglo I con connotaciones cristianas. Las primeras alusiones a sucelebración se encuentran en escritos de san Ireneo, Tertuliano y Orígenes, a fines del siglo II y principios del siglo III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Milán, así como en la Península Ibérica, se festejaba el último día de la cincuentena pascual.
Durante Pentecostés se celebra la venida del Espíritu Santo y el inicio de lasactividades de la Iglesia. Por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo. En la liturgia católica es la fiesta más importante después de la Pascua y la Navidad. La liturgia incluye la secuencia medieval Veni, Sancte Spiritus.
El fondo histórico de tal celebración se basa en la fiesta semanal judía llamada Shavuot(fiesta de las semanas), durante la cual se celebra el quincuagésimodía de la aparición de Dios en el monte Sinaí. Por lo tanto, en el día de Pentecostés también se celebra laentrega de la Ley (mandamientos) al pueblo de Israel.
En las Iglesias ortodoxas existen además la celebración de las Tres Divinas Personas o de la Santa Trinidad. Las Iglesias occidentales celebran para esta ocasión desde el siglo XIV su propia fiesta llamada Trinitatis (la fiesta de laSantísima Trinidad) una semana después del Pentecostés.
En las narraciones sobre Pentecostés de Hechos de los Apóstoles (2,1-41) se le adjudica al Espíritu Santo, en congruencia con el Antiguo Testamento, características milagrosas (carismas): él ofrece valentía y libertad, posibilita la comprensión (glosolalia) y fortifica una comunidad universal.



Significado Teológico del pentecostés CristianoEn el cristianismo, Pentecostés es el fruto de la obra realizada por Cristo, el resultado de sus merecimientos.2 En el Nuevo Testamento se dice a veces que fue el mismo Cristo simplemente quien envió al Paráclito, también traducido como Consolador, en referencia al Espíritu Santo (Jn 16:7). Otras veces que fue el Padre pero, o bien a ruegos de Cristo (Jn 14:16), o bien en nombre de Cristo...