Pentecostes

DÍA DE PENTECOSTÉS
Hechos 2:1; 20:16; 1 Corintios 16:8.
En las Sagradas Escrituras escasamente se usa esa intitulación, pero en la sociedad que vivimos es usada abundantemente. Tres veces únicamente se emplea en el Nuevo Testamento: Hechos 2:1; 20:16 y 1 Corintios 16:8; pero en las corporaciones del mundo religioso es copiosamente usado para darse un apellido que describe sus bulliciosos cultosy con eso, según su pensar se promocionan. ¿Quién podría imaginar que este día 19 de mayo la iglesia perteneciente a Cristo legítimamente cumple años? Si la iglesia principió en el año 33, ella tiene 1969 años, si comenzó el año 32 ella tiene 1970, si inició en el año 31, ella tiene 1971 años y si nació en el año 30 ella tiene 1972 años de edad, pero la verdad es que hoy estamos cumpliendo años.Debido a cambios del tiempo o a cambios del estado atmosféricos, la fecha de las convocaciones del Pentecostés cambian cada año. Para determinar la fecha, Levíticos 23:15,16 únicamente dice: "Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréiscincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová." Sigan conmigo ése nuevo grano porque ese nuevo grano lleva bendición.

I. Es imperativo hacer entender al pueblo santo de toda la Tierra, que nuestro Dios es un Dios que se ha deleitado en las fiestas de grandes proporciones, y preparó para la grey de aquella época, fantásticas concentraciones espirituales en un lugar especificado. 
EnDeuteronomios 16:16 se especifican las tres convocaciones de júvilo, que más tarde se llevarían a cabo en Jerusalén, y entre las tres desfila "la fiesta solemne de las semanas", Shavuot como se le llama en Hebreo, o Pentecostés como aparece en el Nuevo Testamento. ("Pentékonta" es la forma como se dice cincuenta (50) en el idioma Griego).
a) En el Antiguo Testamento el día de Pentecostés esllamado de dos maneras principales. Se le conoce en Exodo 23:16 como: "La fiesta de la siega", los primeros frutos de tus labores. Fiesta al llevar al altar las primeras calabazas de la calabecera, al llevar los primeros ejotes del frijolar o los primeros elotes de la milpa.
b) Se distingue la fiesta del Pentecostés en Exodo 34:22 como: "La fiesta de las semanas", la de las primicias de la siega deltrigo. ¿Para qué usualmente es el trigo? ¿No és el trigo el que lleva a las mesas del mundo su producto horneado? ¿Hay alguien en la audiencia que no conozca el pan?
c) Los judíos fueron llamados para ser una nación agrícola y ganadera. Cuando entraron a Egipto Farahón les preguntó: ¿Cuál es vuestro oficio? Ellos respondieron: Pastores de ovejas son tus siervos, así nosotros como nuestro padres(Génesis 47:3) Por esa razón la fiesta solemne de la pascua intimamente está ligada a la labranza de la tierra, y la fiesta solemne de los tabernáculos está estrechamente asociada a la agricultura. Ahora fiesta solemne de Pentecostés, Shavuot, de la siega o de las semana es para mostrar o exhibir frutos de la tierra. La industria y todas sus dependencia, la técnica y todas sus ramas, la ciencia ytodos sus derivados se mueven amparados al pan, y sin pan nada pueden hacer.
II. Pero ya se dejó abundantemente claro que una de las formas de llamar el Pentecostés es: "Fiesta solemne de las semanas". Las semanas eran contadas, pero el punto de partida para contar ¿dónde está? Levíticos 23:15 y 16 nos lo estipula diciendo: "Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo (primer día de lasemana), desde el día que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová. En palabras claras, el primer día es el número cincuenta, y entonces ofreceréis el nuevo grano, como nuevo grano vino a ser Jesús resucitado al amanecer de un primer día de la...